Henrique

Altruísmo Egoísta

2011-12-07T16:47:00.004-02:00

Algumas considerações introdutórias. Altruísta é aquela pessoa solidária que se preocupa com os outros ao ponto de, se preciso for, se prejudicar para favorecer outra pessoa. Uma pessoa que tem como visão o bem estar do próximo (em determinada visão teológica, este seria o Amor de Jesus pela humanidade, que chegou ao seu momento ápice na Sua entrega voluntária na cruz).

Você deve estar pensando: "Ei, pera aí! Altruísmo é antônimo de egoísmo! O que você, Henrique, quer dizer com 'altruísmo egoísta'?" Mate esta charada comigo.

Conheci uma pessoa que era fácil em fazer amizades. Fiquei entusiasmado com esta capacidade. De fato, as pessoas quando inseridas em seu campo de amizade eram bem tratadas, elogiadas e favorecidos. Se fosse um emprego, ela conseguiria. Se fosse para cantar num lugar legal, ela conseguiria. Se fosse para facilitar algo para que você conquistasse seus objetivos, ela conseguiria. Efetivamente, ela era uma pessoa "amiga". No entanto, com o passar do tempo, percebi algo que azedou minha admiração por esta pessoa: ela manipulava relacionamentos! Sua amizade nunca era sincera. Sempre se aproximava de alguém por que percebia neste pessoa algo que ela precisava. Assim, para conquistar o que ela queria, ela praticava todas as boas obras possíveis em favor desta pessoa. Em outras palavras, ela era uma pessoa falsa. Com uma diferença: a pessoa falsa apenas "finge" querer bem, é dissimulada; a pessoa "altruísta egoísta" quer de fato o teu bem até o momento em que ela "sugar" o que realmente deseja de ti.

A pessoa altruísta egoísta não ama, manipula. Seus atos são sempre contabilizados. Há segunda intenção em todas as atitudes. É interesseira. Seus relacionamentos são sempre na base da troca. O mercado é seu lugar.

Este "altruísmo egoísta" atinge nossa espiritualidade. Como? Quando estamos dispostos a fazer qualquer tipo de sacrifício pensando que, numa vida pós morte, seremos recompensados. O problema? Tornar o relacionamento com Deus num relacionamento interesseiro. Na oração está assim "Senhor, faço tudo por Ti!", mas nos pensamentos está assim "Se eu não fizer isso irei para o inferno!" Perceba: busca-se ir nas missas ou nos cultos para ir ao encontro de Deus ou para fugir do inferno? Reza-se todos os dias porque é uma satisfação falar com Deus ou porque se não orar/rezar será cobrado por tais omissões?

O Beato José Kentenich dizia que há 3 modos de amar à Deus. O primeiro é que pode-se amar a Deus por temê-lo. Isso significa que, ao conceber Deus como um Juiz-Delegado-Condenador, é melhor ser amigo d'Ele pois, se não o for, será prejudicado. Aqui não há amor propriamente dito.

O segundo modo de amar à Deus é o interesseiro. Este ama a Deus por aquilo que ele pode conceder: o paraíso, bençãos, curas, proteção, etc. De fato, não se ama à Deus, mas os seus benefícios. Acabam-se os benefícios, acaba-se o amor.

O terceiro modo é o amor puramente dito. Amor por amar. Ama-se pelo simples fato da existência.

Quero questionar suas atitudes e seus relacionamentos. Ou melhor, quero questionar a sua fé. Qual o real motivo que te leva à Igreja? À Deus? E as suas "boas ações", você as faz por que são boas ou por que a recompensa por elas é que são boas?

Por um cristianismo que pense!]

Algo sobre o Amor

2011-11-23T10:58:00.006-02:00

Amor. O que dizer sobre ele? Das palavras, as ações são as mais belas.
Há no amor, ou melhor, no Amor (iniciando com MAIÚSCULA), algumas características essenciais. Sem elas não se pode dizer que compartilhamos de sua excelência.

Uma delas é que o Amor deseja a Eternidade. Pede para que dure para sempre. Não uma utopia sonhadora, doce ilusão, mas a eternidade que se concretize no hoje. O amanhã... Bom, não há amanhã quando se pensa em eternidade. Tudo é o próprio instante vivido. Passado, presente e futuro se confundem por serem misturados na dose refrescante do cálice do Amor. É de se notar também que, não havendo futuro, não há passado. O Amor verdadeiro não é medido por aquilo que se fez, mas por aquilo que se está disponível a fazer. Às vezes os casais percebem que não amam mais seu parceiro, mas se chocam com as lembranças dos sacrifícios passados. Não nego que um dia houve amor. Mas Amor, de fato, não é medido pelo que se fez, no passado, mas pela quantidade de sacrifícios e intensidade de entrega disponível no momento presente. Neste sentido, Amor não é paixão. É entrega.

Diz-se que, já chegado no fim de sua vida, o Apóstolo Pedro fugia do caminho que levava à cidade de Roma. Sabendo que nesta cidade a perseguição aos cristãos era cruel, não quis “pagar” este preço por sua fé. No entanto, no mesmo pé de estrada, este apóstolo avista, lá longe, um homem carregando uma cruz. “Deve ser mais um condenado pelo Império Romano”, pensou ele. Tal espanto se deu ao perceber que aquele homem era o mesmo que, alguns anos atrás, padecia numa cruz: JESUS. “Mas, o que fazes, meu Senhor? Para onde vais?”, disse-lhe Pedro. Jesus, suavemente lhe respondeu: “Irei para Roma. Morrerei em seu lugar outra vez!” A entrega é característica fundamental do amor. Sem egoísmo, a vida do outro é amada e cuidada por simplesmente existir. Amor que deseja se satisfazer não é amor. Ou melhor, o Amor encontra satisfação na entrega de si em favor de outro. E não importa quantas vezes for necessário repetir seu ato de entrega.

Por desejar entregar-se, o Amor pede que seja público. O mistério é desfeito no olhar, nos gestos. Amor escondido é paixão. É temor. Quem ama não se cala. Se move. O livro do Cântico dos Cânticos compara o Amor ao fim do inverno. “As flores florescem na terra” (Cf. Ct 2,12), todos notam sua presença. O desejo de se tornar público, de declarar-se perante nações, compõe essencialmente o amor.

Das Escrituras, uma das passagens mais belas:

O amor é forte, é como a morte.
Suas chamas são chamas de fogo
uma faísca de Iahweh.
As águas das torrentes jamais poderão
apagar o amor,
nem os rios afogá-lo
Quisesse alguém dar tudo o que tem para comprar o amor...
(Cântico dos Cânticos 8,6b-7)

Pornografia: Pecado Pessoal X Responsabilidade Social

2011-11-16T13:21:00.006-02:00

Tenho feito algumas palestras sobre sexualidade nestes meses. Experiências que me enriquecem por poder partilhar opiniões e vivências. No entanto, uma pergunta se repetiu algumas vezes - e me motivou a escrever este artigo: "Ver filme pornô é pecado? Mas não estou matando nem xingando, faço isso sozinho no meu quarto... Deus não se importaria mais com o fato de eu fazer o mal à alguém do que eu ver um filme erótico?"

Antes de mais nada, vamos entender do que se trata a pornografia. Pornografia é toda exposição explícita de cenas sexuais com o objetivo de excitar quem as vê. O termo "pornô" vem da palavra grega pornéia, que significa fornicação, prostituição, relação sexual ilegítima ou ainda idolatria. É esta mesma palavra que gerará o termo pórne, que significa prostituta ou meretriz.

Tomando como base o termo pornéia enquanto relação sexual ilegítima, o ato de consumir pornografia me coloca em comunhão com seus atores. A pornografia, neste caso, não é praticada apenas pelos atores e pelas atrizes, mas também por quem é o destinatário deste "espetáculo": o consumidor. Sendo assim, ao se assistir um determinado filme pornô, ou ver uma revista, não é um ato individual e sim coletivo. Há interação direta (mesmo que não seja através do contato sexual-genital) entre o/a ator/atriz e o seu espectador: troca de emoções, sensações, imaginações, afetos, desejos... Assim, pornográfico não é só filme, a revista ou seus atores e suas atrizes, mas também seus espectadores e consumidores.

Entendendo também o termo pornéia enquanto "idolatria", repetidamente usada no Antigo Testamento para qualificar a atitude daqueles que abandonavam Javé por outras divindades, poderíamos estendê-la à prática sexual enquanto "endeusada" por nossa sociedade. Idolatria é o ato de cultuar deuses fabricados para determinadas circunstâncias. Para cada situação, um ídolo é criado: se quer chuva, sacrifica-se ao deus da chuva; se quer amor, realiza-se uma oferta à deusa do amor. No caso da pornografia, o seu consumo é uma "oferenda", por assim dizer, à realidade humana que é divinizada: o sexo. Nota-se que, hoje mais do que ontem, o apelo sexual é veemente. Pessoas que se mantêm virgens para o casamento são ultrapassadas e "bobas", pois não cultuam o "deus sexo". A oferenda: o próprio corpo como objeto de prazer. Aquele que recorre à pornografia está diante de duas situações: à do prazer em si mesmo (o sexo pelo sexo) e; a da fabricação de uma realidade (a fantasia sexual).

Há outra dimensão da pornografia que é esquecida: a responsabilidade social sobre o seu consumo. Quem compra, adquire, baixa ou assiste está contribuindo com a indústria pornográfica que, para fornecer seu material, contrata rapazes e moças para serem objetos do voyeur de seus consumidores. Uma autora norte americana, Andrea Rita Dworkin, afirma que a pornografia é um dos instrumentos de violência à mulher. Tornando-a como objeto de prazer, a pornografia lida, de modo sórdido, com sua sexualidade. Reduzida à coisa, a mulher deixa de ser pessoa para ser a "garota de programa", ou ainda, "a atriz pornô". Você pode pensar: "tá, mas e eu com isso?" Aqui entra o tema: ao consumir tais produtos, financia-se este esquema de exploração sexual e esta ideologia machista que compreende a mulher como simples objeto sexual. Quando é financiado? No ato do consumo! Ao perceber que seu produto têm público, cada vez mais as empresas pornográficas investem no ramo, contratando centenas e centenas de atores e atrizes pornôs para, simplesmente, serem objetos sexuais. Isso sem contar no risco de contaminação com alguma DST ou ainda com alguma gravidez indesejada. Ainda poderíamos perceber quantas boates e casas de prostituição convidam tais atores/atrizes para suas "festas".

Você ainda acha que consumir pornografia é um ato "individual"? Pense bem.

Paz de Jesus!

Eu? Magina!

2011-04-13T08:44:00.008-03:00

Vem se aproximando as grandes celebrações que marcam a transição do período quaresmal para o período Pascal. É um tempo de graça! É um tempo para reflexão!
Meditaremos, nos próximos dias, pela Liturgia Católica, a traição de Judas e a negação de Pedro. O que os levou a por os seus "pés atrás" com relação ao projeto de Jesus? Por que o traíram e o negaram?

Na cena da negação de Pedro, narrada pelo evangelista Mateus (capitulo 26, do versículo 69 ao 75), encontramos o apóstolo no pátio do Sinédrio. Muitas outras pessoas estavam naquele local, se aquecendo numa fogueira que reunia toda aquela gente ao seu redor. Por três momentos, aquela gente toda pergunta à Simão se ele também não era discípulo de Jesus. A resposta negativa é incisiva: "Não conheço este homem" (Mt 26,74).

Uma obra muito conhecida de Maquiavel, chamada "O Princípe", nos concede uma definição de VIRTUDE bem diferente daquela que conhecemos. No entender de Maquiavel, a virtude são aquelas atitudes necessárias ao príncipe que tem por finalidade conquistar a amabilidade e a temerosidade de seus súditos. Virtude, para Maquiavel, não é o compromisso com as boas obras ou a justiça, mas, antes, todo o esforço que se faz para se manter no poder e ter a aprovação das pessoas. Em outras palavras, a virtude, assim compreendida, é a tentativa de ser aceito pelas pessoas. É a capacidade de agradar a maioria e corresponder-lhe aos seus anseios para que não obtenha dela a desaprovação. Por isso, o político dará "pão e circo" às pessoas. Reformará a praça, promoverá dias de jogos, dará brindes... e assim será bem quisto, podendo manter-se no poder (e "tapando" suas atitudes injustas).

Pedro era discípulo de Jesus. Segundo a narrativa de Mateus, momentos antes ele havia declarado para Jesus que "mesmo que tiver de morrer contigo, nao te negarei!" (Mt 26,35). Particularmente, não desconfio da boa intenção de Simão naquele momento. Mas agora, ele estava no pátio, com outras pessoas. E estava frio... Ele queria seguir Jesus, mas ao mesmo tempo não queria deixar o conforto de ser aquecido por aquela fogueira. E, para permanecer na fogueira, não se podia identificar como discípulo daquele homem que estava sendo julgado pelo Sinédrio, a instância máxima política e religiosa da região. Estava num ponto entre o conforto e possibilidade de ser entregue as autoridades. Em troca de conforto, prefere negar sua identidade. Em troca de ser acolhido, permanecer aquecido e mesmo participar da solidariedade de outras pessoas - um cafézinho quente deveria passar de mão e mão naquele momento, um biscoito, cobertores... Se entendermos a virtude como Maquiavel entendeu, em certo sentido, Simão foi um homem virtuoso. Conquistou a amizade, ou pelo menos a receptividade, daquele grupo. O preço: a negação.

Não sei se é pela influência da ideologia capitalista, mas somos acostumados a querer tudo, a todo momento, mesmo que estas coisas sejam excludentes entre si. O rapaz quer casar, mas não para de trair sua noiva. A moça quer ver seus cabelos longos, mas corta-os pois não quer o trabalho de cuidar deles. A criança quer a chupeta e a mamadeira ao mesmo tempo. Queremos seguir a Deus mas compartilhamos com valores que são contra a vida... É, assim não dá...

Decisão implica num compromisso de vida e na renúncia de seu contraditório ou excludente. Ficar em cima do muro é a atitude daquelas pessoas que só vêm a vida passar, mas não vivem de verdade. Precisamos descer, para um lado ou para o outro. Para cá, ou para acolá. Assumir a aventura da vida. Desbravar a floresta, ou pelo pântano, ou pela umidade das mata selvagem. E nossa escolha provoca, ao mesmo tempo, aplausos e desaprovação. Agradamos alguns, irritamos a outros. Mas o que queremos, afinal de contas? Viver a vida apenas para agradar a gregos e troianos? Ser infiel com as próprias convicções? Ser marionete das circunstâncias?

A negação de Jesus, feita por Pedro, na verdade é a negação que ele fez de si mesmo. Negar o que se acredita é negar a si próprio. A personalidade de Pedro foi negada. Confira no evangelho, ele foi identificado como discípulo de Jesus pela forma de falar (cf. Mt 26,73). Querer agradar a todos é ser perceber "derretendo", sem consistência.

Talvez, como meditação, poderíamos nos perguntar: "Quem eu sou, de verdade?"

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Evangelização ou novidades?

2011-03-28T16:21:00.007-03:00

De tempos em tempos a criatividade das pessoas se renovam. Vejo muito disso na igreja. Novas formas de evangelização. Novos nomes. Novas tecnologias...

O que me preocupa é a finalidade destas novas ações dentro da igreja e conteúdo que tem sido transmitido.

É bem verdade que a boa vontade guia muita gente. São pessoas que percebem que há muito o que se fazer. No entanto, muitas dessas pessoas não sabem como começar. O resultado: fazem da mesma forma, sem saber o que está sendo feito e como deve ser feito. A consequência é o desânimo pelo erro.

Existem coisas que são fundamentais, outras que são secundárias.

Numa construção, o primeiro a se fazer é olhar o terreno. Perceber seus declives, se tem muita ou pouca água, se é arenoso ou firme. Parece cair no lugar comum quando escrevo isso mas, se não olharmos o terreno, vão será o projeto para ele. Muita gente sonha, e isso é bom. Mas quando tomam atitudes para tornar estes mesmos sonhos em realidade esquecem de ouvir o outro lado: a realidade. O sonho que não passa pela realidade é ilusão. Apenas o insensato, diz Jesus, constrói a sua casa em cima da areia (Mt 7,26).

O ponto de chegada é tão importante quanto o ponto de partida. Saber de onde se parte é fundamental. Não adianta ter o sonho de tocar violão, assumir uma missa, e não saber fazer uma nota sequer. Mesmo que você tenha um violão caríssimo, feito com a melhor madeira, com as melhores cordas e emparelhado com a melhor tecnologia. Se não se souber tocar não sairá uma música na missa.

Tem muita gente querendo fazer coisas, maquiando o exterior, mas sem conteúdo em seu interior. Muita gente que tem buscado técnicas vocais, figurinos da moda, e tantas outras coisas sem se preocupar com algo fundamental: a mensagem a ser transmitida. Não digo apenas com relação a música, mas a uma grande parte dos projetos que têm sido feito na igreja. Buscam sofisticação, não conteúdo.

Tem muita gente que tem buscado um formato legal de evangelização, mas sem se aprofundar no Evangelho. Resultado: divulgam a si mesmo, não o evangelho. Não seria este anúncio sem conteúdo uma forma de "ativismo religioso?"

Num certo sentido, são pessoas que querem trazer uma "novidade", ganhar popularidade e serem donas de um projeto que corresponde ao "espírito da época". Ora, são máscaras pintadas com cores diferentes sendo usadas para cobrir a falta de profundidade em seu ministério. Não sou "penso" para apenas um lado da questão: é necessário novas formas de evangelização, mas sem se priorizar as "novas formas" em detrimento da "evangelização".

Quero deixar este texto incompleto e pedir sua ajuda para completá-lo. Comente...

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O que é tentação mesmo?

2011-03-15T09:20:00.008-03:00

A cada quaresma, no seu primeiro domingo liturgico, a Igreja propõe o evangelho da "tentação de Jesus". Um texto muito intrigante. O duelo de Jesus com demônio tem o desfeixo que esperávamos: a vitória do Filho de Deus! Mas e com a gente, comigo e com você, é sempre assim? Sempre ganhamos nas tentações? Por que não ganhamos? E aliás, o que vem a ser a tentação?

Em primeiro lugar vale destacar que nós, enquanto pessoas humanas, somos limitados. Esta limitação atinge as diversas dimensões que há em nossa condição. Não conseguimos, por exemplo, ouvir todos os sons. Os sons que são percebidos pela nossa consciência acontecem num intervalo específico entre o agudo e o grave, alto e baixo. Há sons que os cães "escutam" e nós não. Do mesmo modo, não vemos todas as coisas: as estrelas são percebidas apenas pela luz que chegam a nós, e os microorganismos apenas com um potente microscópio. Igualmente com o conhecimento: não sabemos de tudo. Entendendo o conhecimento com relação a nossa vida percebemos que há muito do passado que nós não lembramos e que o nosso futuro é um mistério. Não temos a capacidade de "conhecer" o nosso próprio futuro (destaco que uma coisa é planejar o futuro, outra coisa é saber, "tin-tin por tin-tin", tudo o que vai acontecer). A tentação vem de encontro com nossa condição humana. A limitação atinge nossa dimensão moral. O pecado é a exposição, da pior forma possível, de nossa limitação.

Tentação é a sugestão que fazem a nós, ou que nós mesmos nos fazemos, para o mal. Explico-me: sabe aquela estórinha de desenho onde se tem um anjinho e um diabinho na nossa cabeça, cada qual defendendo seu qual? Pois é, a tentação funciona assim. É uma sugestão que, com os seus devidos argumentos, tem o objetivo de nos convencer ao mal. Ela passa pelo nosso discernimento que, uma vez seduzido, nos leva a desejar o objeto sugerido pela tentação e assim pecamos. Pode parecer redundante escrever isso mas, a tentação passa pelo nosso livrearbítreo. A culpa pelo erro cometido não é do tentador, seja com "t" minúsculo ou maiúsculo, mas do tentado que consente com sua argumentação. Aliás, se por um acaso, alguém tiver o poder de nos "forçar" a pecar, o nosso pecado passa a ter sua culpabilidade reduzida ou mesmo anulada. Para sermos responsáveis por nosso atos é preciso haver consciência e consentimento. Na tentação o demônio não rouba a nossa consciência, nem seu uso, muito menos o livrearbítreo.

É interessante lembrar que a tentação não vem de Deus, e nem sempre do demônio, podendo surgir de nós mesmos. A Bíblia diz assim: "Quando tentado, que ninguém diga: 'Deus está me tentando.' Porque Deus não é tentado a fazer o mal nem tenta a ninguém. Cada um é tentado pelo seu próprio desejo, que o atrai e seduz; a seguir, o desejo concebe e dá à luz o pecado, e o pecado uma vez consumado, gera a morte" (Tg 1,13-15). Como recurso para se livrar da culpa, costumamos "passar a bola" para o demônio, colocando-o como causa todo mal moral que cometemos. Nos esquecemos que há muita coisa que nós mesmos procuramos, por iniciativa total de nossa parte: o desejo de vingança; de fazer valer o próprio eu em detrimento do próximo; o acúmulo injusto de bens e tantas outras coisas que tem sua origem em nossa própria miséria. Não pretendo negar, de modo algum, que o demônio nos tente. Sim, ele nos tenta ao mal, mas nós também sabotamos a nós mesmos. A ganância por certas coisas ou títulos dá sabor agradável ao mal. As tentações de Jesus foram as propostas demoníacas que podem haver também em cada ser humano (cf. Mt 4,1-11). O desejo do milagre fácil (transformar pedras em pães), de esperar que Deus faça tudo o que queremos (tentar a Deus) e o de adoração com a simples finalidade de obter mais poder e riqueza também são alguns anseios humanos. Em todos os casos a tentação, enquanto tal, é simplesmente tentação, não pecado.

Ser tentado não é o mesmo que pecar. Perceba em Jesus: Ele foi tentado no deserto, e alguns místicos dizem que Jesus também foi tentado no monte das Oliveiras. De qualquer modo, a tentação não passa de sugestão. O que é pecado será o consentimento com a tentação. O demônio não pegará o seu braço e fará você bater em sua esposa, nem acenderá por você a droga e a tragará por você. Quem fará isso? Você mesmo!

O poder de cada tentação será o poder que nós mesmos damos a ela. O apóstolo Paulo escreve que niguém é tentado além do que podia suportar (cf. I Cor 10,13). A proposta sempre será no nível humano. As forças que você tem em si são as mesmas necessárias para vencer e rejeitar as tentações.

Como último ponto reforço o que disse no começo: o pecado é pior exposição de nossa limitação. Mas há o oposto. A melhor forma da exposição de nossa limitação é a misericórdia de Deus. Há uma música que cantávamos na igreja na minha adolescência que diz assim: "Deus te ama. Não quer ver você pecar mas se você cair, te perdoará! E por mais que você erre Deus sempre estará de braços abertos!".

Boa Quaresma

E cuidado com o feijão

2011-03-09T08:32:00.003-03:00

De tempos em tempos (na verdade, quase diariamente) recebo emails sobre campanhas, pedidos de ajuda, informações de interesse público, recadastramento de senhas e etc. Confesso: sou turrão. Vou atrás para saber a verdade do assunto. O último email que recebi, e muita gente o recebeu comigo, dizia a respeito da possibilidade de se pegar a "doença de Chagas" ao escolher o feijão.

Realmente, o email é bem alarmante. Com fotos, nomes de universidades envolvidas e alguns dados que se dizem ser científicos, este email exerceu um forte poder de persuasão.

A VERDADE!

O email é acompanhado de uma foto com um inseto no feijão. Este inseto não é o "barbeiro" (inseto transmissor da doença de Chagas) mas o caruncho, que é nocivo. Claro, não é um dos melhores temperos, mas se for ingerido, não gerará mal algum (talvez aquela sensação horrível de se mastigar um inseto, ou algo assim. ARGHT!).

Outra coisa, o barbeiro gosta de sangue, não de feijão. O caruncho, sim, este gosta de feijão. Ou seja, o barbeiro iria esperar VOCÊ comer o feijão para depois, bem alimentado, ele poder fazer um banquete de SEU sangue. E se algum da espécie fosse vegetariano? Bom, melhor ainda, ele iria preferir o seu feijão do que você (rs rs).

Pelas minhas pesquisas, a Universidade citadada e a cooperativa NÃO EXISTEM. Isso mesmo, não é síndrome de padre Quevedo, não. A UNIUPS e a COOVENF não existem!

Conclusão, este é mais um HOAX, um daqueles emails com informações falsas para criar lendas urbanas.

Segue o email que recebi para você se divertir um pouco:

Cuidado ao manusear feijão cru!

Por via das dúvidas vale a pena abrir o saco, colocar os feijões em uma bacia sem manuseá-los, deixar de molho com vinagre por 15 a 20 minutos (insetos não sobrevivem mais que isto molhados) para depois catarem o feijão.
Como se não bastasse a gripe suína, lá vem mais bomba!!!
Matéria divulgada em vários sites de Agricultura, porém foi misteriosamente tirada do ar.
Confirmado na última semana o 83º caso de Chagas contraído a partir do Feijão servido nas refeições dos brasileiros.
Pelo que foi divulgado pela mídia especializada, toda a colheita entregue por uma cooperativa de plantadores de feijão (COOVENF) está contaminada com o protozoário da doença de Chagas (tripanosoma cruzi), oriunda do Barbeiro.
A doença se alastrou com rapidez, pois a cooperativa atende a mais de 18 empresas que embalam o Feijão e o distribuem para todo Norte, Centro Oeste e Sudeste do Brasil.
Inseto em forma de ninfa no lote de feijão

O que é mais alarmante é que foi constatado que os lotes NÃO foram tirados de circulação, fazendo com que o número de infectados aumente a cada semana.
Feijão contaminado

É sabido que já se contraiu CHAGAS a partir dos tipos carioquinha, jalo e preto, uma vez que todos são originários da mesma Cooperativa.
A maioria dos doentes estão no sul do estado de Goiás, São Paulo e Minas, porém sabe-se que há casos no Acre, Tocantins, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul.
Profissional da UNIUPS examina várias embalagens de feijão contaminadas

Infectologistas estão recomendando que se troque temporariamente o feijão por Canjica ou Grão de Bico (imunes ao Chagas) porém, se for indispensável o uso do grão do feijão nas refeições, aconselham que use 2 colheres de vinagre no feijão que deverá ficar de molho por 15 minutos.
Repasse aos amigos, pois isso é muito perigoso!

"Renunciar e ter mais"

2011-03-01T08:41:00.008-03:00

Chegamos na Quaresma deste ano. Mais intenso do que em qualquer período litúrgico, o apelo a conversão é repetido incessantemente. A ênfase no jejum e na oração tem como pano de fundo a renúncia. Mas, afinal de contas, o que significa renunciar? É sadio? É verdadeiro? É o que Deus deseja de cada um de nós?

Longe de toda a exclusividade religiosa, a palavra "renúncia" está presente em todas as áreas de nossa vida. De certo modo, o fazemos a cada instante. Quem nunca se deparou com o seu armário e percebeu as roupas se posicionarem, lado a lado, como na escolha de um time de pelada, pedindo para serem escolhidas e envolverem nosso corpo durante o dia? Suas mangas querem nos abraçar, seus colarinhos nos envolver...

Renunciar, numa definição rápida e generalizada, é "optar por algo e rejeitar as demais opções para o mesmo objetivo". Você escolhe a camiseta amarela e em consequência renuncia todas as outras cores e camisetas. Na vitrine da loja, o sapato que mais te seduziu e se apresentou com maior confortabilidade que os demais será o eleito, enquanto os outros serão rejeitados, ou para outra hora, ou para sempre.

Renúncia é a atitude na qual temos diversas opções e, dentre elas, elegemos a melhor para nós tendo em vista um objetivo maior, que nos realizará enquanto pessoa. Como consequência, a eleita será a privilegiada e exclusiva, e as demais opções largadas de lado. Um rapaz renuncia a possibilidade de se envolver com todas as outras mulheres quando se decide em casar com aquela que mais conquistou o seu amor. Uma jovem renuncia todas as outras possibilidades de profissão quando se decide por aquela faculdade específica.

A renúncia, digo a BOA RENÚNCIA, nunca é por si mesma. Sempre o objetivo é maior do que a renúncia. O coração do rapaz não se sentirá prejudicado por que rejeitou a possibilidade de envolvimento com outras mulheres e ter se casado com a Mariazinha. Foi a Mariazinha que se destacou, que deu significado ao seu mundo. Foi ela que, com os seus defeitos e qualidades, o arrastou ao belo amor e o levou ao casamento, ao compromisso perpétuo. Não será um peso renunciar a possibilidade das demais, quando o que foi escolhido é o que, de alguma forma ou outra, completará o sentido de sua existência. Escrevo assim porque muitas pessoas abraçam a idéia de que a renúncia é ruim, é triste e sofrida. Isso acontece por que carregam a renúncia como um fardo irritante. Renunciam simplesmente por renunciar.

O aspecto principal da renúncia é a possibilidade de escolha. As cartas estão na mesa. Escolhe-se a mais apropriada. Não ter possibilidade de escolha é imposição, ferimento da liberdade e do livre arbítrio. Na ausência de escolha, há ausência de renúncia. Algo imposto não é algo escolhido e, portanto, falar de renúncia, neste caso, é impossível.

Se para haver renúncia é necessário a possibilidade de escolha, para haver a escolha é necessário o livre arbítrio. Proponho o livre arbítrio como um todo que pode ser entendido em 3 momentos: atitude própria; conhecimento e; responsabilidade.

Atitude própria diz respeito ao estado livre de não sofrer nenhum tipo de coação. Ser você mesmo e não outra pessoa a optar por você. Muitas vezes outras pessoas, ou instituições, querem decidir por nós e usam todos os recursos possíveis: intimidação, chantagem e até mesmo violência. Ora, sob estes aspectos não pode haver uma decisão, de fato. Com um arma na cabeça a pessoa faz qualquer coisa: pode até mesmo tomar sobre si a culpa de um crime que ela não cometeu (indico o livro do Fábio de Melo "Sequestro da Subjetividade").

Mas para que eu tome a decisão sobre algo, e renuncie as demais, é necessário que eu conheça o objeto da escolha e da renúncia. Se não conheço minha namorada o suficiente, não terei toda a propriedade em decidir casar com ela. Se não conheço as outras opções de profissão, como terei certeza de que não me arrependerei lá na frente? Para se evitar a frustração e o fracasso nas decisões é necessário conhecê-las profundamente.

Quando se conhece as opções e decide sobre uma delas, entra em jogo a responsabilidade. É levar as consequências até o fim. Já que, livremente optei por ela, livremente rejeitei as demais, livremente busquei conhecer a opção antes de me decidir. Agora, livremente assumo o desenrolar da história à partir da escolha. É ser maduro. Um marido que trai a sua esposa é uma pessoa imatura. Não está sendo responsável pela escolha que fez. Ser responsável também abre a possiblidade de voltar atrás quando se percebe que o objetivo maior não está sendo respeitado. Este objetivo maior é a realização de si mesmo. Exemplo: um jovem renuncia a vida saudável quando opta pelo uso das drogas. Ora, o uso das drogas é escravizador, limita o uso do livre arbítrio, além de trazer consequências nefastas. Assim, é irresponsabilidade e imaturidade prosseguir com uma decisão de renúncia a vida saudável quando o maior objetivo de preservá-la está sendo ignorado e mesmo rejeitado. Ser responsável é perceber quando a escolha foi feita de modo imaturo e quando se optou por algo, em si e para si, ruim.

Por fim, o que leva adiante a renuncia é a decisão. Sem ela, nenhum projeto, bom ou mau, irá adiante.

Para pensar: nessa quaresma, quais serão as suas renúncias? São feitas livremente? Ninguém está impondo ela a você? Você sabe de suas consequências? Essas consequências, serão boas ou ruins? Qual é o objetivo da sua renúncia, no caso específico?

Você tem testemunho ou é testemunha?

2011-02-24T15:52:00.016-03:00

Não é raro ler um jornal e ter conhecimento de quantos crimes tem acontecido em nossos dias. Muitos deles quase não se encontra o verdadeiro culpado. O que "salva" todo o processo de investigação é uma testemunha que resolve aparecer.

É justamente essa pessoa que portará em si o que realmente se passou. A testemunha é a espectadora do acontecido que terá total credibilidade em narrar o que realmente aconteceu e descrever os criminosos quando os mesmos são desconhecidos.
O termo "testemunha" no meio cristão recebe outra qualidade intrínseca: não o ser mero espectador, mas co-participante da ação. É experimentar em si a presença de Deus e, percebendo o mover de seu braço, poder se levantar e proclamar as maravilhas de Deus.

Outro dia ouvi por aí uma pessoa que, prestes a realizar uma ação evangelizadora, nos disse: "Vou ali aumentar o meu testemunho!"
Confesso que fiquei chocado! Qual é o entendimento de "ser testemunha" e "ter testemunho?"

Na afirmação, o que se queria era uma boa quantidade de obras, para que se manifestasse aos outros a bondade de si ou a própria fidelidade ao evangelho. O interesse não era passar a boa nova para outra pessoa, mas antes a atitude soberba de fazer crescer em si os fatos que terão autoridade para levantar o nariz e dizer: "EU FIZ"

Qual é o sentido de sua ação?

Há muitos grupos que tem buscado, em cada atitude, "ganhar" o reino dos céus. Rejeita-se o mal porque, com ele, irá para a condenação eterna. Evangelizo outras pessoas porque, se não o fizer, estarei a guardar o talento que Deus deu para mim e, assim, serei cobrado por isso. Inúmeras outras ações poderiam ser citadas. Todas elas são boas em si, no entanto são transformadas em ações más quando se observa o objetivo final. O que esperam: simplesmente não serem cobrados de nada e não serem rejeitados por Deus, ou ainda, se livrar da cólera divina. Muito se assemelha àquela criança, de família desestruturada e ferida, que não tem o menor sentimento de amor pelo pai, apenas cumpre suas ordens, pois, lembra-se dos estalos do seu cinto em seu lombo. Ou ainda, aquele outro filho que só liga para o pai quando é para pedir algo, e para poder pedir, faz alguns mimos antes e "amolecer" o coração de seu velho.

Não se ganha testemunho. A própria motivação de se ganhar testemunho é antitestemunha, interesseira, mesquinha, e nada parecido com o que Jesus nos pediu.
O beato padre Kentenich, fundador do "movimento de Schoentatt", dizia que o Amor sublime é desinteressado. Faz sem esperar nada em troca. Faz porque ama, e isso basta!

Ser testemunha é aquela atitude espontânea que surge à partir do contato com Deus. Não é algo fabricado ou simulado. Pedro, em frente aquela ardente fogueira que buscava iluminar a noite escura e fria - mais fria no coração do que na atmosfera - em que Jesus foi entregue ao tribunal, foi reconhecido como discípulo de Jesus: "É claro que você também é um deles, pois seu modo de falar o denuncia" (Mt 26,73). Pegue a cena: Pedro, um velho galileu, pescador, sua pele marcada pelo calor do sol e suas mãos com peles grossas de arrastar as redes. Talvez o sotaque do seu falar revelaria que era da região norte de Israel, como qualquer outro galileu. Pois bem, porque o identificaram com Jesus? Justo numa situação tão constrangedora, onde ele, com toda a certeza, queria se mostrar imparcial para acompanhar o julgamento de seu Mestre o mais próximo possível? É porque o discípulo de Jesus é testemunha dele mesmo parado! Há algo em seu olhar, um brilho diferente, uma voz diferente, um jeito de ser gentil diferente... A testemunha verdadeira é aquela que não precisa se esforçar para ganhar testemunho: simplemente é.

Quando uma jovem rico, filho de advogado famoso, é parado pela polícia, ele logo ergue a voz: "Você, por acaso, me conhece? Sabe de quem eu sou filho?". Ou seja, usa este recurso de transferência de superioridade para suprir a sua ausência de autoridade. Quando quero criar ações para "aumentar" atitudes, no fundo, no fundo, é porque o SER TESTEMUNHA é insuficiente em mim, busco recursos para mascarar a deficiência do perfil.

Macumba Cristã

2010-12-24T01:34:00.020-02:00

Há muito tenho ensaiado este post. Minha reflexão é sobre a oração e outras práticas devocionais.
Observo muito a prática de oração de muitas pessoas, inclusive as minhas.
É muito comum várias campanhas de orações, onde só se "arreda o pé" quando Deus responde.
Tem surgido, cada vez mais, a compreensão da oração como o veículo de negociação com Deus. A famosa teologia da prosperidade entende Deus como o doador das graças, desde que você cumpra com determinadas prescrições. Cumprir estes rituais a risco significará a resposta imediata e instantânea de Deus.
A coisa parece funcionar mais ou menos assim: se eu cumprir, fielmente, todo um ritual de oração, sacrifício e oferta, eu terei o que quero de Deus. Meu pedido será atendido!
A barganha deixa as relações comerciais para adentrar o templo.
Perceba que não faço referência apenas às idéias e práticas ensinadas pela igreja Universal ou outra igreja evangélica. Faço alusão também as novenas, trezenas, cercos de Jericó, campanhas e tantas outras práticas que são passadas para nós com um poder mágico.
O que é magia: é a prática que tem a pretensão de comandar os poderes naturais e, de certa forma, sobrenaturais. Você tem um conjunto de práticas que, se realizadas ao pé da letra, terá como consequência NECESSÁRIA o resultado que VOCÊ quiser.
Nesta época a maioria dos canais de televisão têm os quadros exotéricos que mostram os macumbeiros, médiuns, pais ou mães de santo...etc... que prescrevem as chamadas simpatias para que as pessoas conquistem o que desejam. "Use determinada cor de roupa para ter dinheiro... pule determinadas ondas para ter aquilo... faça isso para conquistar sucesso financeiro e amoroso!"
Como cristãos, rejeitamos o menor fedor dessas práticas. São práticas "diabólicas", dirão alguns, ou são práticas vãs, sem nenhum efeito real, dirão os mais céticos.
Em todos os casos, o que se percebe é o travestimento da mesma idéia motivadora dessas "macumbas" dentro dos templos cristãos. "Jejue por tantos dias e você conseguirá o pedido! Depois da trezena você RECEBERÁ, se vier TODOS OS DIAS, a conquista do seu pedido! Reze tantas dezenas e você conseguirá X!"
Perceba, é o mesmo plano de fundo. O que se deseja não é o relacionamento com Deus, mas o que ele pode nos dar. O que se quer não é a imitação das virtudes dos homens e mulheres santas, mas sim o que a vida virtuosa deles pode nos proporcionar. Eu entendo a crítica dos evangélicos ao catolicismo. Há muita gente que se relaciona com estes homens e estas mulheres santas como se fossem semi-deuses. Peço, faço minhas novenas, trezenas, e conquistarei a graça. Os rótulos de especialidade para os santos revelam isso: "Recorra a Santo Fulano para você conseguir as graças impossíveis; recorra a Santa Ciclana para você conseguir um bom casamento". E por aí vai...
Deus é arremessado para escanteio.
O macumbeiro não está interessado se aquela entidade é boa ou ruim, mas sim que ela seja eficaz para as suas conquistas. Alguns católicos não buscam a imitação das virtudes dos santos e das santas, mas que a intercessão delas seja eficaz. Para alguns cristãos não importa o compromisso de sua vida, mas a gratuidade da fé que faz com que todas as minhas orações e clamores sejam atendidas, especialmente aquelas que tocam minha saúde ou minha conta bancária.
As coisas estão meio distorcidas entre nós: Qual é o verdadeiro significado da oração? E do jejum? E do dízimo?
Oração é relacionamento, não uma reunião de negócios. O Dízimo é partilha, não o financiamento da salvação ou da casa própria.
Não estou desmerecendo a prática do Rosário, das Trezenas e Novenas, das Campanhas de Orações, dos Cercos de Jericó, ou outras tantas práticas parecidas. O que quero é revelar o verdadeiro sentido e valor dessas práticas. Oração e devoção enquanto relacionamento, conversão, partilha... diálogo com Deus.
Questiono: suas orações são uma espécie de "networking" onde você amplia os seus contatos com Deus para receber benefícios?

Oração é relacionamento.
ORAI SEM CESSAR!

Fracasso e sofrimento

2010-11-17T10:09:00.014-02:00

Nestas últimas semanas tenho meditado sobre a morte de Jesus. A crucificação de Jesus é um fato marcante na história de salvação. Entre nós, o costume é destacarmos a Ressurreição de Jesus. A morte, bem, a morte é entendida apenas como mal necessário. Falar que Deus morreu ainda é difícil para nós, cristãos. O Deus Onipotente não pode ser tocado pela fragilidade.
Na época de Jesus, a teologia dominante criou a idéia do Messias-Rei. Um homem com tanto poder que nem mesmo a doença chegaria em seus pés. Uma pessoa pura perante as exigências da Lei e do sacrifício. Este Messias não era entendido como Deus, mas como alguém com um mandato especial da parte divina. Messias (do hebraico) e Cristo (do grego) significa "O Ungido". Alguém cuja capacidade era entendida, de certa forma, como sobrehumana, que viria para por um termo nesta realidade maligna.
Jesus parece não ter "encarnado" esta idéia. O que tocamos nos Evangelhos é outro rosto. Um Messias pobre, rejeitado, que não habitava na Cidade Santa de Jerusalém. Sua companhia: os pecadores, tido como impuros pela sociedade da época. O Cristo não está num rosto perfumado com os mais caros perfumes, mas sob o suor de sua contínua caminhada. As lágrimas dos que sofriam se confundiam com as gotas de suor que o sol fazia aparecer sobre a sua pele. A elite, de um modo geral, o perseguia, o rejeitava. Os grandes que almejavam ser discípulos do Cristo vinham as escondidas, durante a noite (cf. Jo 3).
A entrada triunfal em Jerusalém é o prelúdio do fracasso. Este momento que parecia ser, aos olhos dos discípulos e do povo peregrinante, a "chegada do Reino de Deus" - com a destruição do poder das trevas - termina em tragédia. Seu ponto ápice: a cruz.
O Calvário sempre me chamou a atenção. Foi numa Sexta-feira Santa que comecei a frequentar a Igreja. Foi onde fiz uma experiência de amor de Deus. A crucificação de Jesus demonstra a antítese de Messias que Jesus foi: "homem sujeito a dor, familiarizado com o sofrimento, como pessoa de quem todos escondem o rosto" (Is 53,3). No último suspiro morre junto com Jesus a esperança de novos tempos que havia nos corações daqueles que, à distância, acompanhavam a cena trágica. Os discípulos de Emaús (cf. Lc 24,13-35) é o retrato falado da comunidade da época. Foram todos embora. Abandonaram seus sonhos. As grandes maravilhas dos feitos de Jesus se tornam lembranças cinzas e distantes.
Não é raro ouvir por aí pregações que constroem um deus (minúsculo mesmo) que concede super poderes aos seus discípulos. "Venha para a nossa igreja! O nosso deus não deixará você ser tocado por mal algum. Se você está sofrendo, é porque não tem deus no coração". Na experiência religiosa de tantas pessoas ainda há aqueles gritos ensurdecedores do líder que arremessou em nossa vida a idéia de sofrimento como sinal de maldição. Sinceramente, não sei de onde tiraram isso. Servir a Deus (agora com "D" maíusculo) não é uma metamorfose onde a condição humana é imunizada. Como certa vez escreveu minha amiga Luciamare (@Lucimare_ ), o milagre não é mágica. Nos Evangelhos percebemos Jesus como aquele que fazia o bem a todos, no entanto, sua morte foi do jeito mais humilhante disponível em sua época. Seus discípulos, apóstolos, nem estes fiéis companheiros tiveram em sua vida a capa dos super heróis. Estevão é apedrejado. No livro dos Atos dos Apóstolos os homens de Deus sofrem de diversos modos. Experimentam em sua carne a dor. Então, cadê aquele "d"eus que, num passe de mágina anulará o sofrimento?
Jesus é o Deus que nos ensina que a morte não é a última palavra. O sofrimento é inevitável a nossa condição. Mas, como disse certa vez Willian Brown, "o fracasso é um evento, nunca uma pessoa". Passar por momentos onde, aparentemente somos derrotados, não quer dizer que somos fracassados. Enquanto houver suspiro em nosso peito, ainda há nova chance de vida.

Para compartilhar (URL reduzida>: http://bit.ly/c5tNKa

Fé, Política e Igreja

2010-10-29T08:40:00.006-02:00

Há muito tempo tenho ensaiado este post. Nas vésperas da eleição presidencial é que resolvo escrevê-lo. Sei que ainda está meio desarticulado, mas quero colocar aquilo que penso sobre este momento histórico. Temos visto que, neste segundo turno, o debate ganhou caras e expressões religiosas. Pastores, bispos, padres, crentes em geral se manifestaram contra ou a favor de determinados candidatos. Ainda sou jovem, é cedo para eu afirmar uma coisa dessas, mas, não me recordo de ter havido uma eleição com tanta repercussão dentro dos templos. São pregações, sermões, homilias e tantos outros momentos do culto cristão que foram direcionados para uma consciência política, ou de voto, ou partidária.

O que acho estranho é que, no geral, as pessoas não gostam de política. Os assíduos nas expressões comunitárias de fé (missas e cultos) não gostam quando o padre, pastor, obreiro ou freira falam de política. No geral, os cristãos não gostam de misturar fé e política. Percebo isso enquanto pregador: quando realizo um discurso com alguma temática mais social, propondo uma visão crítica da realidade presente, mostrando algumas incoerências do sistema vigente, sou rotulado de estar "frio na fé". Quantas vezes já não presenciei homens e mulheres que, ao subirem no púlpito, trouxeram uma mensagem profética, num tom social, e as pessoas ao meu redor comentarem: "Xiii... hoje tá sem unção. Não gosto que misturem fé e religião". Ou ainda, "na hora de falar sobre a palavra de Deus não se deve falar de política".

O escândalo em mim é este movimento contraditório. Passa-se o intervalo entre as eleições e não se toca em nenhum assunto social. Não se fala de candidatos, nem de candidaturas. Não se fala do papel cristão (humano) na sociedade. Não se prega a consciência do voto. Aliás, o que se escuta, no geral, é que a política é corrupta e que os cristãos, a raça pura da humanidade, não se deve contaminar com isso. Oras bolas... é incutida, toda semana, a mensagem de que Palavra de Deus e política se excluem entre si. Porque exigem na hora do voto a consciência da pessoa cristã?

As coisas tem funcionado mais ou menos assim: colocam dentro do coração de cada fiel o sentimento de aversão a política. Perceba que é difícil a participação de líderes religiosos e fiéis nas associações de bairro, no conselho de segurança comunitário, nos orçamentos participativos, nas chapas e eleições para o conselho tutelar... Male, male vão nas reuniões de pais que acontecem na escola!

O povo é criado sem uma consciência política. Ou melhor, sem consciência de que a expressão de fé é política. Acreditar, ter fé, é aderir a proposta de Jesus. Nos Evangelhos somos convocados a assumir, com radicalidade, o projeto do amor. Este amor é transformador. Dignifica a pessoa humana. O projeto de Salvação de Jesus tem a dimensão política: "O Espírito do Senhor está sobre mim (...) enviou-me para proclamar a libertação dos presos (...), para restituir a liberdade dos oprimidos e para proclamar o ano da graça do Senhor" (Lc 4,18-19). Seremos julgados sobre a adesão deste projeto: "Vinde, benditos de meu Pai (...), pois tive fome e me destes de comer. Tive sede e me destes de beber. Era forasteiro e me acolhestes. Estive nu e me vestistes, doente e me visitastes, preso e viestes ver-me (Mt 25,34-36). Este trecho não é para incentivar, apenas, a ação caritativa assistencialista. Tem que ser interpretado com lente de aumento, com máxima expressão. É na política que poderemos ter expressão larga deste projeto de Jesus.

Uma definição clássica de política é "ação que busca o bem comum". Nas primeiras comunidades cristãs percebe-se o espírito do "bem comum". A política é este instrumento. Legisla-se para o bem comum. Governa-se para o bem comum. Leis são descumpridas porque não temos feito nossa presença cristã neste setor. Jesus nos envia aos confins do mundo para evangelizar. Acredito que este lugar extremo do mundo seja o mundo político. Todos sentem este cheiro podre de imoralidade na política. Todos nos arrepiamos ao sentirmos a corrupção chegar em nossos lares quando pagamos impostos e eles não chegam na finalidade proposta. Dinheiro desviado, desafeto com a saúde, rejeição de um projeto bom de educação... impostos... impostos... impostos...

E nós, cristãos, apenas nos movimentamos, de modo geral, quando determinado deputado quer fazer um projeto de lei que acaba com o feriado de Nossa Senhora? Apenas nos expressamos quando aparecem determinados candidatos abortistas? E as outras realidades? Não precisam ser tocadas pela Palavra da Vida?

O que mais me deixa triste é quem tem se interessado por política são aquelas pessoas que não lutam pelo bem comum. E nós, que temos esta unção de profetas, reis e sacerdotes, temos dado de bandeja este instrumento de transformação do mundo.

Podemos sim ver o Reino de Deus entre nós! Podemos sim, nós, crentes, católicos, evangélicos, cristãos, ver a graça de Deus acontecer e a miséria e injustiça diabólicas serem destituídas desta realidade. Podemos, sim, desde que assumamos o nosso papel. Desde que nossa expressão de fé transcenda os templos e cheguem nas assembléias legislativas, nos tribunais, nas associações....

Não é em vão este momento histórico! Repito, nunca vi tanto espaço para uma eleição dentro dos templos como esta que acontece. Não seria um chamado divino para que nos despertemos de nosso sono e assim levarmos o Espírito de Deus à política? Acredito ser este o chamado de Deus para nós.

Abraço a todos.

Até mais.

Vote consciente

2010-09-22T11:32:00.002-03:00

Em época de eleições, repetidas vezes escutamos que devemos votar com consciência. Nós mesmos repetimos esta frase com tonalidade sagrada, diante da qual, a desobediência nos trará infernais tormentos.Venho me questionando sobre o significado desta expressão: votar com consciência.
Venho me questionando sobre o significado desta expressão: votar com consciência. Talvez, o que está em jogo é a compreensão do termo "voto" e do termo "consciência".
Sabemos que a democracia no Brasil é representativa. O voto é a manifestação deste direito democrata. Elegemos um indivíduo, a cada quatro anos, para um cargo que, no qual, ele terá o pleno direito de representar a minha opinião. Nos projetos a serem votados o candidato eleito não ligará na minha casa, nem na casa dos outros eleitores, para consultar o que acham do assunto em questão. Simplesmente consultam assessorias pessoais ou partidárias e votam de acordo com o que lhe indicaram. E a sua opinião? Foi pro beleléu!
Dar ao voto a unica e exclusiva forma de manifestação de democracia é um tanto limitada, no meu entender, pois através dele o indivíduo eleito se torna primaz em relação a minha consciência. Quantos projetos de lei foram aprovados e dos quais você e nem eu soubemos? E quantos outros projetos foram aprovados, cujo temas discordamos, e teve um voto "à favor" por parte da pessoa escolhida pelo nosso voto?
Proponho, neste momento, que o voto tenha uma outra manifestação de democracia. Votar, não apenas compreendido como o ato de eleger, mas como a atitude de acompanhar o mandato, no período em que ele durar. Acompanhar, não enquanto atitude passiva de espectador. Acompanhar no sentido de "se fazer junto", "estar presente". Opinar, reclamar, sugerir, protestar, elogiar, rejeitar, aderir... E fazer tornar consciente no candidato eleito que você votou nele, confiou a ele o cargo de representante e quer que ele, de fato, seja o REPRESENTE sua opinião.
Como consciência, entendo aquela instância moral que há em cada pessoa que regula o agir direcionando-o para o "bem agir". O Sumo Bem acima de tudo, como rejeição radical ao mal. Também compreendo como o ato de se saber o que está acontecendo, de "estar por dentro" do assunto. Relacionando a compreensão prática da consciência com o voto, entendo que votar conscientemente se traduz em:
Saber as propostas do Partido do candidato
Saber das propostas do próprio candidato
Saber da história pública do candidato
Entender a opinião do candidato sobre os diversos temas sociais
Se eleito, acompanhar a sua candidatura, expondo sua idéias e sugestões; mostrar com argumentos quando se é contra algum assunto ou quanto se é a favor
Votar consciente não é apenas o digitar de algumas teclas em cada eleição, mas participar do mandato da pessoa eleita de modo ativo, afim de que, quem foi digno do seu voto, realmente seja o seu representante.
Abraço a todos!

2010-09-20T15:50:00.003-03:00

Olá, minha gente!

Puxa, tem um bom tempo que não venho aqui. Aliás, de tempos em tempos esqueço que eu tenho um blog. Não é por descaso, mas apenas sinto que falta-me o que escrever, ou faltam-me as palavras pelas quais poderei transmitir o meu pensamento a vocês.

Há muita novidade em minha vida. Graças a Deus.

Peço orações, por logo estarei com um projeto.

Deus nos abençoe, a você e a mim!

Recadastramento de Segurança Obrigatório

2010-07-29T14:58:00.007-03:00

Este email foi enviado pelo meu amigo Silvano.

Circula pelos emails a seguinte mensagem:

No site do Bradesco há um item que trata de emails falsos, e lá está a seguinte mensagem: "O Bradesco não encaminha e-mail com link e não envia em seus e-mails, arquivos anexados que são executáveis".

Muita gente acaba clicando, e caem nas "técnicas utilizadas por hackers para extrair dados confidenciais de usuários ou instalar software mal-intencionado em seus computadores a fim de recolher dados pessoais digitados em sites da web".

Caso recebam algum email desses, o recomendado é ligar para o Banco Bradesco, no telefone que você tem em seu cartão, e pedir informações.

Tá aí mais um email falso rondando nossa caixa de emails.

Após colocar este post no blog, o pessoal do Bradesco me enviou um tweet (http://twitter.com/RiqueFe), através de seu canal no twitter (http://twitter.com/AloBradesco), dando o seguinte toque: após receber um email falso desses, enviar para evidencia@bradesco.com.br e depois deletar de sua pasta de emails.

Contribua, envie seu email para hacrique@gmail.com

Jogaram ovos no seu pára-brisa?

2010-07-29T13:23:00.007-03:00

É... a criatividade do povo continua a solta.
Estava vendo os antigos emails recebidos, e encontrei esse com a seguinte informação:

Jogaram OVOS no seu parabrisa? ATENÇÃO AO QUE NÃO SE DEVE FAZER: NÃO PARE! NÃO ACIONE O ESGUICHADOR DE ÁGUA E NEM O LIMPADOR DO PARA-BRISAS... AÍ ESTÁ O GRANDE PERIGO!!! ESTA É A NOVA artimanha USADA POR LADRÕES Se ao conduzir seu carro à noite, e alguém atirar ovos no pára-brisa dele, não ligue o limpador de pára-brisas e não bombeie água para o pára-brisa o que ocasionará o funcionamento dos limpadores, porque ovos misturados com a água transformam-se numa pasta de aspecto lácteo, que irá obstruir sua visão em até 90%.. Aí você será obrigado (a) a parar e poderá ser mais uma vítima de assalto. Esta é uma nova técnica usada por assaltantes. Fique ATENTO (A) e divulgue!!!

Fiquei muito curioso para saber se isso é ou não verdade. Como não queria tentar isso no meu próprio carro, resolvi pesquisar e ver se alguém ja tinha cometido esta proeza.
Encontrei um vídeo feito pela revista Auto Esporte e descobri que, no máximo, o seu carro ficaria todo sujo.
Mais uma farsa da web que continua assombrando as nossas caixas de emails.

Segue o vídeo para você mesmo ver e tirar as suas conclusões.

Até mais...

Fotos 27/07 - Vírus por email

2010-07-29T10:09:00.003-03:00

Tenho recebido vários emails com o seguinte título "Fotos 21/07". Praticamento todos os dias.
Você abre o email e vê uma imagem, e como legenda está escrito"tem você ai...". Com a curiosidade aguçada, a pessoa vai lá e clica na imagem.
Como tenho recebido muitos emails, isso significa que muita gente tem clicado para fazer algum download, o que resulta em vírus na máquina e propagação do mesmo via email.
Apenas um alerta! Exclua o email, e não clique em nada.

Contribua com outros emails falsos, deixando seu comentário.

Abraço

Intimidade ou comunicação?

2010-07-27T16:09:00.011-03:00

Hoje iniciei meu dia com uma boa leitura. Pudera, pois, nos meus cálculos, dormi cerca de 11 horas esta noite, na verdade, foi uma hibernação (rsrs).

Este livro, em seu primeiro capítulo, fala sobre relacionamentos. Na verdade, trata sobre o modo com o qual eles acontecem em nossos dias. Em meio às grandes invenções dos meios de comunicação (que fazem com que a mensagem chegue à outra pessoa, em questão de segundos, onde quer que ela esteja), descobrimos que o nível de contato pessoal caiu. É irônico saber que estes meios tiveram a pretensão de unir as pessoas, e não distanciá-las. Percebemos que a mensagem chega, mas não a pessoa. A comunicação acontece sem que estejamos presente.

Um grande amigo pregador, Marcone, sempre nos conta em que há irmãos que residem na mesma casa e só se comunicam via messenger ou emails. A única distância é a porta de seus quartos. Não se falam, não se veêm, não trocam afetos. Há uma velho bordão que diz que nossas famílias se tornaram um conjunto de pequenas ilhas. O canal e o programa de Tv, e hoje em dia o site ou programa de computador, define o limite de cada indivíduo em sua casa. A mãe se ocupa com a novela, pai com o futebol, os filhos em seus chats, os mais novos em jogos, e por aí em diante, cada qual na ilha que mais combina consigo, nos limites bem fixos e fechados.

Foi uma grande surpresa quando escutei um palestrante perguntar aos jovens qual era a cor dos cabelos de sua mãe e muitos não saberem responder. E não é porque moravam em outra casa, não. Todos os dias viam sua mãe, mas não a enxergavam.

Tenho um outro amigo que sempre que precisa falar com alguem pede para que uma terceira pessoa o faça por ele. Mais uma vez: a mensagem chega, não a pessoa.

Veja que podemos nos comunicar dos seguintes modos: recados via 3ª pessoa; email, fax, sms ou scraps; telefonema e; pessoalmente. Quanto mais próximos do primeiro item, mais longe estamos de quem queremos nos comunicar.

Qual o resultado ? Conhecemos cada vez menos as pessoas que estão ao nosso redor e impossibilitamos o conhecimento verdedeiro acerca dos novos amigos.

Cada vez mais se torna comum os pais não saberem sobre a vida de seus próprios filhos: com quem andam, o que mais gostam de comer, de ouvir, para onde vão quando querem se divertir... e outras questões que, se foram feitas a muitos pais, eles não saberão responder precisamente.

Um amigo, já casado e pai de uma jovem, conta que sempre cumprimenta a sua filha e suas amigas com um abraço e um beijo. Carinho? Também. Mas através deste afeto ele descobre coisas que outra pessoa não conseguiria mantendo distância. Por sua aproximação, acontece a confiança, tanto por parte de sua filha, quanto de suas amigas. Não apenas isso, mas também ele poderá saber quem fumou, quem bebeu, o que fumou ou o que bebeu. Isso por um simples abraço e beijo. Perceberá se as companhias de sua filha são boas ou ruins e se sua filha já se deixou envolver por algum vício.

Não quero propor beijos e abraços como estratégia para descobrir os "podres" dos outros. Não é este meu interesse. Mas desmonstrar que existem coisas que só são percebidas na aproximação, no toque, no cheiro, e que não podem e não serão percebidas pelo contato mediado pela internet, ou mesmo pelo telefone, muito menos por um recado mandado por outra pessoa.

Nos últimos meses tive alguns desentendimento por conta disso. Baseei minha comunicação apenas por emails, e perdi o essencial: a reação do meu interlocutor. Não pude perceber as emoções e afetos que estavam escondidos atrás das palavras que não tem o colorido do rosto de meu semelhante. Resultado: incompreensão e chateação.

Não desmereço os méritos dos meios de comunicação citados. Mas proponho que voltemos a nos comunicar e não apenas enviar recados. Comunicar a nossa pessoa, nossa presença, e não apenas a nossa mensagem. Voltarmos a reparar no tom da voz, no brilho do olhar, no calor das mãos, na expressão dos semblantes...

Desafio: aumentar um nível em nossa comunicação: recado> email> telefone> pessoalmente.

Amar vale a pena

2010-07-20T09:56:00.014-03:00

Há uma cena do Evangelho que me intriga muito. É a passagem do jovem rico, no Evangelho de Mateus, capítulo 19, versículos 16 à 22.
Temos um rapaz, muito bem intencionado, que questiona a Jesus sobre como ter a vida eterna. A princípio Jesus repete o que este moço já sabia, e até praticava: a exigência do cumprimento da Lei. Seguir à risca o que a Lei pedia o tornava "puro", segundo a mentalidade ideológica e teológica de época. Ser justo era reduzido à simples observância da letra da Lei.
O intrigante nesta passagem é que este jovem, cumprindo todas as exigências legais, ainda sente que não tem a "vida eterna". A mera repetições de rituais e práticas que a Lei exigia o fazia ter a sensação de que algo lhe faltava. Este algo identifico como amor e vida. O pedido de Jesus é apenas este: "vai, vende tudo o que tens, doa aos pobres, e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me".
Ser rico, na mentalidade da época, significava ser abençoado por Deus. E isso por dois motivos: primeiro porque ter dinheiro, saúde e filhos era sinal de que a mão de Deus estava com a pessoa e, portanto, não havia pecado nela; era o sinal de que a pessoa era portadora da promessa da Terra Prometida, onde correria leite e mel, e não existiria nenhuma miséria. Segundo, porque ter dinheiro significava poder participar de todos os atos do culto. Quem não tinha dinheiro, não poderia comprar as ofertas para oferecer no Templo. Apresentar-se na casa de Deus sem nada em mãos é algo indigno. É ser portador da maldição de não ter nada pra entregar à Deus. Sabemos também que o impuro só se tornava puro mediante o sacrifício oferecido. Oras, se eu já estava impuro, e não tinha dinheiro para oferecer o sacrifício, meu estado de impureza se agravava.
A proposta de Jesus para este jovem é de rompimento com a mentalidade vigente. Ter dinheiro implicava entender que a "vida eterna" era apenas algo individual. Jesus exige do jovem não o seu dinheiro, mas a entrega de vida: ser pobre com o pobre e abandonar a sua segurança ritual de salvação.
Para se ter a "vida eterna" é preciso gerar vida no outro. Repito, o problema do jovem rico não era sua riqueza, mas seu modo de compreensão de religião. A renúncia a riqueza, em favor dos mais necessitados, era a conversão que deveria ter em seu coração.
Primeiro era preciso perceber que, por mais númerosos e caros que fossem o seus sacrifícios, a vida eterna não é comprada. A conquista da vida eterna se dá na partilha, quando oferece-se o que se tem ao outro. Ter vida eterna é, antes de tudo, gerar a vida plena no outro. Vida plena envolve todas as situações concretas da vida da pessoa humana: sua dimensão psicológica, física, social, econômica e espiritual. O dinheiro, no jovem rico, o isolava na sala de sacrifícios, imune à realidade de sofrimento de tantas outras pessoas. Sua riqueza o fazia ver a Deus como o "seu Deus". Deus e sua aliança eram um patrimônio a ser conquistado mediante suas oferendas. Segundo, a vida eterna não é uma realidade pós-morte. Não é amanhã que a teremos, pois a iniciamos no hoje da história. Em Jesus temos este ensinamento: Deus se encarna e percebemos que os rituais não estavam sendo compreendidos do jeito correto, estava fechando o coração do homem ao amor. O que era para libertar estava sectarizando, excluindo e escravizando. Portanto, o rosto divino do homem é revelado pelo rosto humano de Deus graças àquele que se igualou ao homem em tudo, exceto no pecado. E se igualou àquela parcela da humanidade mais sofrida, impura, excluída, e por ela entregou seus dias.
Do jovem rico, a grande exigência foi: amar, acima de tudo, amar.
A questão para hoje é: qual é o tipo de religião e modo de relacionamento com Deus tenho vivido? Será aquele que é intimista e exclusivista como a do jovem rico, que se contentava na mera repetições de preceitos? Ou será um modo onde percebo o Rosto de Deus na pessoa ao meu lado, e por isso entrego minha vida em amor para que ela também tenha a vida?
Termino pensando sobre como estou vivendo o cristianismo hoje...

Quando a casca deve cair...

2010-07-15T15:39:00.006-03:00

Falar sobre temperamentos e personalidade é um grande desafio. Não vou entrar nesta empreitada hoje, apenas quero refletir sobre quando é necessário mudar.
Entendo que toda a mudança positiva deve ser feita em torno do amor que se direciona a Deus, ao próximo, aos animais, às coisas e a mim mesmo. Àquele tipo de mudança, baseada no ódio, nos prejudica. Cria em nós uma casca grossa, onde não há lugar para o amor. O isolamento se travesti de refúgio.
Sei bem que cada pessoa tem o seu jeito próprio de ser e que aquilo que chamamos de personalidade foi construída no decorrer do tempo e que não é fácil mudar. Na verdade, muitas vezes nós não queremos mudar.
Tenho presenciado algumas situações onde tenho refletido sobre isso: qual é o momento certo para eu repensar minhas atitudes? Até onde o outro precisa me aceitar como sou?
O dilema em que me encontro é: posso aconselhar alguém a mudar certos aspectos de sua vida ou devo aceitá-los e procurar compreendê-los?
Lembrei-me de um "livrinho" da Comunidade Shalom, Tecendo o fio de ouro. Na verdade não o li completamente, mas em um dos seus primeiros capítulos mostra a conversão enquanto busca para o amor. Na bíblia, todo momento pecaminoso é marcado pelo isolamento: Adão e Eva fogem da presença de Deus (Gn 3,8-9); Moisés foge ao matar um egípcio (Ex 2,15); Judas se enforca (Mt 27,1-5) e tantos outros exemplos poderíamos citar aqui.
Aristóteles chama o homem de "animal político", ou ser social, aquele que não pode e não consegue viver só. A nossa condição de ser humano não permite o isolamento total. Do nascer ao morrer, dependemos direta ou indiretamente de outra pessoa.
O isolamento destrói. A primeira característica de uma família em ruínas é sua desunião. O fato de cada indivíduo criar uma ilha em seu cômodo é um sintoma de que algo necessita ser mudado.
Com isso, estabeleci um critério para mim - e quero contar a você aqui - para quando devemos repensar nosso modo de agir. O critério é o seguinte: do jeito que sou hoje, tenho a livre condição para amar e ser amado? As pessoas ao meu redor, são marcadas pelo amor ou pelas mágoas? O meu jeito de ser atrai ou distancia as pessoas?
O critério para minha conversão é o próximo. Se no amor àquele que é próximo se manifesta a presença de Deus, então, quando há algo em mim que distancia ou rompe as relações é sinal de que eu devo mudar. Não a busca desenfreada para que todos gostem de mim, o que, geralmente, nos deixa sem personalidade, mas a sincera conversão onde percebo que, se no próximo está a imagem de Deus, então devo atraí-lo através do amor.
Cabe encerrar aqui com a passagem bíblica sobre o amor (I Corintios 13):

Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor,
seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
E ainda que tivesse o dom
de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que
tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse
amor, nada seria.
E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento
dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse
amor, nada disso me aproveitaria.
O amor é sofredor, é benigno; o amor não é
invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece.
Não se porta
com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita
mal;
Não folga com a injustiça, mas folga com a verdade;
Tudo sofre, tudo
crê, tudo espera, tudo suporta.
O amor nunca falha; mas havendo profecias,
serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência,
desaparecerá;
Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos;
Mas,
quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será
aniquilado.
Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino,
discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas
de menino.
Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a
face; agora conheço em parte, mas então conhecerei como também sou
conhecido.
Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três,
mas o maior destes é o amor.

Emails falsos

2010-07-14T11:43:00.004-03:00

Bom gente. Estou aqui retirando a poeira deste blog.

Tive uma idéia para colocar por aqui: emails falsos e outras farsas divulgadas pela internet.

Recebo muitos emails com falsas informações. Decidi, então, abrir um espaço neste blog para desmitificar ou desmentir estes tais emails.

São emails de campanhas, doações, falsos alarmes, que, além de enganarem a muitos, enchem as nossas caixas de email.

Para que este espeço tenha um bom material eu solicito sua ajuda. Encaminhe para mim os emails falsos para que eu coloque aqui. Por favor, encaminhe para o hacrique@gmail.com

Obrigado.

Até mais...

Vida agitada

2010-07-14T11:38:00.003-03:00

Meu Deus! Quanto tempo não venho aqui.
E apareceram vários seguidores, alguns me cobrando postagem nova.
Neste último mês minha vida se tornou um tanto corrida. 2 TLC's num mês, retiro de aprofundamento de TLC, reuniões, faculdade.
Mas, de todas elas, o que mais me preocupou esta semana foi a saúde do meu pai. No dia seguinte ao TLC da Paróquia Santo Antônio (Taboão da Serra/SP) fui correndo levar o meu pai ao médico: ele teve um infarto. Graças a Deus está melhor, se recuperando ainda.
Agradeço a todos pelas orações e pelo apoio de todos os amigos.
Um forte abraço!

Há alguém por ti

2010-05-17T11:25:00.003-03:00

Na trama da vida é tão importante nunca estarmos sozinhos. Infeliz daquele que não tem ninguem ao seu lado!
A mais sincera palavra de consolo é escutada atravéz do silêncio daquele que nada diz pois apenas se coloca ao lado. A companhia, desde que seja boa e sincera, gerará no coração aflito a paz. Não há respostas! Não há conselhos! Um gota de lágrima escorre pelo rosto e procura hidratar o coração ferido que se petrificou tal qual terra que há dias não sente por cima de si o orvalho úmido a transpirar por cima de sua superficie.
A presença vale mais do que as palavras. A presença que se torna real - mesmo quando não percebida - é consolo para o aflito.
É sempre interessante notar que não há ninguem tão mal no mundo que não tenha quem o admire. Não há pessoa humana que, mesmo imersa nos piores defeitos do mundo, não tenha, ao menos, uma única pessoa que o admire. Não há, do mesmo modo, pessoa tão perdida em meio aos seus defeitos morais e rejeitosos que não terá, do outro lado, algum espctador de olhos esperançosos na sede de contemplar, um dia, a sua mudança.
A nossa vida é imersa em dores. De várias formas ela nos atinge, seja causada por um outro, seja causada por si mesmo. Neste último caso a decepção e frustração consigo mesmo carrega o coração. Tem-se a sensação de que todos não creêm mais em você. O brilho se apaga no olhar, as costas se tornam pesadas e inclinam a cabeça para o chão, os pés rastejam em cada passo, os músculos do rosto se tornam frouxos dando o aspecto de que nossa face escoregará de nossa cabeça.
O engraçado é que, mesmo imerso nestas "trevas" interiores, haverá alguem por nós.
Há uma pessoa que experimentou em sua pele a realidade dura e cruel de viver num tempo angustiante, de gerar um filho correndo todos os riscos devido a falta de explicações racionais de sua gravidez. Uma pessoa que viu seu filho sofrer calúnias, difamações, chegando a morte cruel nunca desejada por algum ser humano em sua época.
É milagroso o fato de que esta pessoa, na história do catolicismo, se fez presente em momentos turbulentos da história, na pessoa dos pequenos e excluídos. Sempre como Consoladora dos Aflitos.
A devoção a Maria, a mãe do Salvador é muito mais do que mera recitações: é adotar um estilo de vida à luz do Amor daquele que viveu, se entregou na Cruz e Ressuscitou verdadeiramente! Aleluia!
Trazer a marca de ser parte da geração daquela que deverão proclamar bem aventuradas todas as gerações (Lc 1,48) é possuir a boa teimosia de "ter fé na vida", como canta Milton Nascimento, prossigo, "é preciso ter força. É preciso ter raça. É preciso ter gana sempre. Quem traz no corpo a marca Maria, Maria mistura a dor e a alegria".
Não o endeusamento daquela mulher que foi a mais humana de todas e, sim, entendendo a sua missão: gerar Jesus no mundo e cristãos em Cristo. Ainda ecoa no meu coração uma das poucas expressões que a bíblia coloca na sua voz "fazei tudo o que ele vos disser" (Jo 2,5) e que serviu de consolo para todos os aflitos naquela festa.

Relendo a própria história

2010-05-14T10:13:00.004-03:00

Estupendo é o momento quando reparamos nas diferenças de cada pessoa. Desde os traços mais simples do rosto até as marcas temperamentais nos revelam a beleza de sermos diferentes uns dos outros.
O que somos hoje é fruto de nossa história pessoal. Os fatos passados, os momentos vividos, as experiências, pessoas, lugares, leituras, conversas... enfim, tudo o que aconteceu conosco ou ao nosso redor serviram como matéria prima para que o que somos hoje fosse formado. Desde a herança genética até este momento, tudo serviu e serve para a construção de nossa personalidade. Momentos alegres e doloros, bons e ruins, confortáveis e desoladores... Tudo me ajudou a contruir a mim mesmo.
É bem verdade que há algumas coisas muito chatas que aconteceram conosco, ou ao nosso redor, que nos impactaram de modo destrutivo. São aqueles traumas que inibem que a vida seja experimentada em sua plenitude. Experiências de medo, de solidão, abandono, de rancor ou ódio, e tantas outras que hoje nos impossibilitam de amar, de viver, de sermos livres. Como exemplo podemos aludir àquela criança que, por descuido da mãe, foi deixada no berço chorando uma boa quantidade de minutos, horas até, suplicando que fosse alimentada. Como o bebê e as crianças, no geral, não têm o senso de tempo como nós, um único segundo pode ser uma eternidade. Aqueles 5, 10, 15 minutinhos, para a criança, pode significar um abandono definitivo, o que gerará o sentimendo de rejeição e de ansiedade, que só serão sentidas, como sintomas, na adolescência ou na fase adulta. Quantas pessoas se tornaram melancólicas por terem passado por esta experiência! Ou, como ouvi um amigo falar, se tornaram ansiosas e buscavam saciar, na alimentação, a fome do dia seguinte, pois sempre tinha a incerteza se haveria ou não o que comer na próxima refeição. Talvez este fato seja engraçado para alguns, mas revela como um trauma pode se tornar determinante na vida de uma pessoa.
A experiência da morte dos pais na infância, ou da separação dos mesmos, que poderá gerar a carência afetiva da sexo ausente. A falta de amigos, irmãos. Experiência de fome, frio, inconstância econômica... tantas coisas podemos citar e que impactaram e cicatrizaram a nossa personalidade de modo profundo.
Em outro sentido, nos impactam também os ensimamentos e o modo como eles são transmitidos a nós. Quantos de nós não temos o medo de Deus, por vê-lo como Juiz condenador, pronto a nos precipitar no inferno na menor falta? E sabemos que Deus é amor! Mas a idéia de Deus enquanto Deus juiz-condenador foi passado a nós de modo marcante na infância que nos levou a ter, apenas, a experiência com este tipo de deus, se tornando difícil experimentá-lo em sua misericórdia. Este e outros tantos traços que influenciaram o nosso modo de relcionamento com Deus e com a Igreja poderiam ser citados.
Quantas pessoas não tem o medo de se expressarem? Ou medo de morrerem? Ou qualquer outro fator interno que inibe que a vida seja experimentada em alguma dimensão?
É neste momento que se faz a resignificação do passado. Não é um processo simples, instantâneo, como muitos por aí saem dizendo. Muitas vezes não é em um único momento de oração que se resolve o passado todo pacificando os traumas. O trauma, ou as experiências dolorosas, são vistas e revistas por várias sessões de terapias com os profissionais.
Não quero aqui negar o efeito restaurador de um bom momento de oração por cura interior. O que pretendo dizer é que estes momentos, por mais belos e comoventes que sejam, não resolvem as coisas num passe de mágica, mas são o início de um processo, muitas vezes lento (e que não exclui a ajuda profissional), onde o passado é resignificado à luz da Palavra de Deus e da experiência de amor com Jesus de Nazaré.
A proposta de reler o passado é a de realizar uma espécie de "teologia da história pessoal" que seria um modo pelo qual olhamos o passado e pecebemos, de alguma forma ou de outra, a mão de Deus presente. É trocar o tipo de influência que o passado exerce sobre nós. Levar as experiências de dor a serem, em vez de experiências de morte, experiências de renovação de vida.
A entender, que, por mais dura que a vida tenha sido até agora, e por mais machucada que esteja a nossa personalidade, nós não perdemos uma coisa valiosa: SOMOS O REFLEXO DO AMOR DE DEUS!

O diferente no outro, o igual em mim

2010-04-28T09:45:00.004-03:00

Há muito tempo não venho aqui. Tem sido muito corrida a minha vida nestes últimos tempos.
Quero prosseguir neste Seminário de Vida olhando para os relacionamentos.
Cada um de nós tem uma história, isso é inegável. As experiências de nossa vida são únicas para cada um de nós. O mesmo evento, no mesmo dia, no mesmo local, terá um significado diferente para todos quanto estão ali naquele momento. Quer fazer uma experiência? Converse sobre um fato ocorrido no passado com quem também estava lá. Serão diversas as lembranças, e cada um revelará o que mais tocou o coração no momento.
Um mesmo fato atingirá nossa memória e nosso coração de forma única... e nenhuma outra pessoa, por mais próxima que seja, terá a mesma sensação que você teve naquele momento.
A nossa personalidade é fruto de anos, meses, horas e inúmeros segundos... Cada instante foi importante para que fosse moldado o que somos hoje. Fatos alegres e tristes, bons e maus momentos atingiram a todos. Mas cada pessoa corresponde a estes fatos de forma diferente, moldando em si os inúmeros traços de sua personalidade.
É bem verdade que uns tiveram uma história triste, outros com mais cores alegres.
O que somos hoje é fruto dessa história pessoal vivida que nos faz ser tão diferentes e tão especiais. Sou original. Nenhuma outra pessoa é igual a mim. Sou a irrepetível palavra de Deus. Ele não pronunciará outra vez a mesma palavra que foi usada para me criar.
Ser diferente do outro é o que nos torna belos, exclusivos, especiais. Por outro lado, quando nos relacionamos com o outro, notamos que, por ser cada um irrepetível, temos alguns traços que nos diferem. Se por um lado todos somos "imagem e semelhança de Deus" e isso mantém a unidade do gênero humano, por outro lado, cada indivíduo é pessoa, diferente de qualquer outra pessoa ou de outro ser. Meio semelhança, meio diferença. O que nos une e o que nos separa.
Cada ser humano é mistério para sí e para o outro. Este mistério, ao ser desvelado nas diversas formas de relacionamentos humanos, nos impressiona e nos assusta, nos aproxima e nos distancia.
Há muito tempo ouvi uma pregação onde se dizia que os relacionamentos humanos são como colocar um monte de pedras, de diversos tamanhos e diversas texturas, numa garrafa, e agitá-las umas contra as outras. Assim, as diversas pedras, diferentes entre si mas iguais enquanto pedras, chocam-se mutuamente para que cada uma seja acomodada da melhor forma dentro da garrafa. O choque molda, por assim dizer, cada pedra na sua singularidade.
Em certo grau de comparação, nossos relacionamentos são assim. Um choque constante com o outro que, por meio desse processo doloroso, nos torna mais próximos na medida em que ambos se deixam moldar.
Nete processo de aproximação com o outro há inúmeros choques dolorosos: decepções, traições, mágoas, desgostos, ilusões... Estes momentos dolorosos nos marcam profundamente, ferindo nosso coração tornando-o cada vez mais duro ao outro.
A nossa pele é o maior orgão do corpo humano. Serve para protegê-lo. Mas veja que, em cada parte do nosso corpo, esta pele varia a sua textura, se tornando mais grossa ou mais fina, mais sensível ou mais dura. Dependendo do grau de choque que leva em si, determinada região da pele se torna mais grossa ou mais dura. A pele da sola do pé é mais dura do que a do rosto. Se a pessoa for acostumada a andar descalça, logo, ela será mais insensível aos atritos com o chão. Há pessoas que tem uma casca grossa na sola do pé. São pessoas que foram acostumadas a andarem descalças. Poderão, portanto, pisar em pedras ou em solos quentes sem notarem sua existência. Outras pessoas, que sempre andaram calçadas, nunca poderão pisar descalças em solo quente, pois, por sua pele na região do pé ser mais fina, será mais sensível ao contato com o solo.
Os atritos nos relacionamentos provocam o mesmo efeito em nosso coração. Sempre quis entender a expressão "coração duro". Só entendi numa pregação do Pe. Léo onde ele dá o mesmo exemplo citado acima. Coração duro é aquele que foi calejado pelos ressentimentos, mágoas ou decepções. É aquele coração que, por sofrer tanto, se tornou insensível ao outro. Veja quando acontece a indiferença com o outro: nos tornamos impermeáveis a sua presença quando este nos machucou ou quando não significa mais nada para nós. Nosso coração cria como que uma "casca grossa" não sendo capaz de sentir o outro.
Talvez seu coração esteja assim com o seu pai, com a sua mãe, com seus filhos, seu esposo, sua esposa. Com quem seu coração está como que envolvido por uma casca grossa?
Neste processo todo o que mais sai prejudicado na história é o que se fere e que fica remoendo suas mágoas. Sua forma de ver a vida não será a mesma até que o problema seja sanado. Seus relacionamentos, com Deus, com o próximo e até consigo mesmo não será mais o mesmo. Pois, como a pele do pé que se torna insensível a todo o tipo de terreno pisado, assim o coração: se tornará insensível a TODAS as pessoas e a todo o afeto demonstrado. O coração magoado não é seletivo: vou amar este aqui, aquele não, este outro terceiro nem sequer notarei sua presença. Não é assim que funcionará. A mágoa com uma única pessoa interfirá em todos os outros relacionamentos. Volta e meia a memória trará à consciência a magoa sofrida que nos levará ao seguinte questionamento: "será que esta pessoa aqui também não me magoará como fulano fez comigo no passado?".
Quantas jovens não conseguem se relacionar com outros homens por que foi magoada e/ou traída por um rapaz no passado? Quantos pais não chegam estressados e brigam com sua família em casa porque foi chateado no emprego? Note que a mágoa não curada se torna uma mágoa generalizada. Todas as outras pessoas sentiram o seu efeito. E quem será o prejudicado nisso tudo? O indivíduo que nutre em si a mágoa sofrida e que se verá na solidão ou não querido pelos outros.
Qual a cura? O perdão.
O perdão é a cura para a mágoa. Perdão não é esquecimento, mas resignificação. Perdão não é apagar o passado, mas mudar o seu efeito no presente. É entender que o outro foi ferido por sua história pessoal e esta ferida está aberta e está sujando de sangue todos aqueles que se aproximam. Este sangue é simbólico. Significa as mágoas que a pessoa ferida causa nos outros.
Perdoar é amar. Não é "grudar" na pessoa, mas entendê-la e desejar o melhor para ela. Desejar sua cura, e quem sabe, se propor a ajudá-la. Perdoar é mudar em si, em primeiro lugar, o efeito da ferida que está aberta no outro.
Perdoar é não permitir que nosso coração se torne cada vez mais insensível ao outro.

Senhorio de Jesus

2010-04-12T10:01:00.004-03:00

O que significa dizer "Jesus é nosso Rei" ou que "vivo sob o senhorio de Jesus"?

Este tema é delicado e precioso para nós. Não pretendo dar a última palavra sobre o assunto, ou mesmo abarcá-lo com profundidade, mas quero propor um outro angulo sobre o Senhorio de Jesus.

Lemos na carta aos Filipenses 2,11 que "toda lingua confesse para a glória de Deus Pai que Jesus Cristo é o Senhor". O Reino de Deus é assunto central de Jesus nos Evangelhos.

Este Reino contrapõe ao sistema vigente. A figura do Rei não é um ser imponente, vestidos com os mais belos adornos e circuncidado pelos mais fortes castelos, com suas altes torres e um aparato bélico aterrorizante.

Lemos nos mesmo capítulo citado que Jesus, o nosso Rei Jesus, veio para se esvaziar. Ele "não usou de seu direito de ser tratado como Deus mas se despojou" (Fl 2,6b-7 - Bíblia de Jerusalém).

É um reino cujo o soberano se torna semelhante aos outros homens, assumindo em sua própria condição humana os mais agonizantes sofrimentos que esta mesma existência traz. O problema da humanidade se torna o problema de Jesus.

Um Rei que tem como coroa os espinhos e o trono a Cruz. Cujo poder se manifestou na misericódia. Rei que veio para os pobres, para libertar os cativos, fazer ver o cego, restituir a liberdade dos oprimidos e proclamar o ano da Graça do Senhor (cf. Lc 4,18-19).

O Reino de Deus, escreve a Igreja no documento conciliar Gaudium et Spes, não é para o amanhã. Não é uma realidade extraterrena ou pós-morte. É algo que construímos agora. É vivo em nós, em nossos atos concretos do cotidiano. Neste momento o Reino de Deus é feito presente no aqui e no agora de nossa história.

Ter a Jesus como Rei é lutar por eliminar as estruturas do antireinado de Jesus. E quais são estas estruturas?

Muitos limitam o senhorio de Jesus para aquilo que é chamado de "falsas doutrinas religiosas"excluindo as falsas doutrinas presentes em nosso cotidiano: a falsa doutrina do capitalismo egoísta; da desonestidade; etc.

O Reino de Deus é para gerar vida em todos os homens e no homem todo.

A imagem de Jesus enquanto rei, na iconografia católica, foi inserida após a época dos padres apostólicos. Na Igreja nascente a pintura que mais era identificada com Jesus era a do Pastor. O Reino de Deus que é instaurado pelo Pastor das Ovelhas.

Ver o Rei Jesus como pastor muda a dinâmica da construção do reino.

O Pastor caminha com suas ovelhas, as guia por caminhos seguro. É um pastor próximo, presente no dia-a-dia do rebanho. Entende as necessidades das ovelhas, tanto em sua particularidade quanto em sua interatividade social.

As ovelhas constroem o caminhar junto com o pastor. Seus passos são guiados pelo som de sua voz. O grupo se torna um elemento vital para as ovelhas. Nenhuma caminha sozinha. Se alguma deixar o caminho, o rebanho é retido num local seguro e só retorna sua caminhada quando a ovelha que se perdeu é restabelecida ao grupo pelo Bom Pastor.

Qual é a mudança de ver Jesus, Rei-Pastor?

Entendemos que Ele está próximo de nós, nós próximos a ele, e cada um de nós próximos ao nosso semelhante. Não seguimos a ordem de quem está sentado num trono, mas as ordens de quem tem o cajado na mão e que caminha conosco. Seguimos Sua voz e Seus passos. Mas não seguimos sozinhos. Seguimos com o grupo. A comunidade do rebanho que constrói, juntos, o Reino. Nenhuma ovelha é levada ao verde pasto sozinha, ou sequer chega lá se não tiver suas amigas juntas. O egoímos da idéia de salvação individual é deixada no vale escuro.

Com isso, entendemos que viver sob o senhorio de Jesus implica em renunciar as falsas doutrinas que nos levam a morte e que o Reino de Deus é iniciado aqui com nossos atos.

Adveniat Regnum tuum!

Fé e conversão

2010-03-24T08:40:00.004-03:00

Eu e minhas memórias....
Refleti muito sobre amizade e familia nestes últimos dias. Já havia preparado este post, mas decidi mudar a forma de introduzir este tema.
É engraçado quando, por muitas vezes, decidimos fazer algo tão simplesmente porque foi o amigo ou a pessoa querida quem propôs a nós. É uma viagem que não queria ser feita, um passeio num lugar que não queríamos ir, uma atitude ou decisão que relutamos em tomar... e numa palavra, por ser dita pela pessoa certa, mudamos de opinião ou damos os primeiros passos.
A amizade tem em si este "poder misterioso" de convencer sem - algumas vezes - dizer palavra alguma ou argumento algum.
Tenho partido do pressuposto que Deus é amigo, o meu amigo, o seu amigo.
Ele tem uma proposta, uma forma de vida que, muitas das vezes, não é tão parecida com a que temos vivído até o momento. A proposta do amor, perdão, partilha, fraternidade, humildade, igualdade... e tantos outros valores que entram em choque, cara a cara, com o nosso modo de vida, o que exige de nós duas atitudes que se complementam sem se excluírem ou se sobreporem uma a outra: fé e conversão.
Já falei algumas vezes sobre fé. Fé não é um sentimento bom, uma boa sensação, um arrepio que nos traz a certeza de que Deus está ali, naquele momento. Tsc tsc. Fé é o ato de aderir ao plano de Deus. É tomar consciência de Deus, seu plano de Amor, seu Reino, e concretizá-lo em minha vida. Entender a fé como "crer em algo que não se vê" não pode ser remetido a vida pós-morte, mas sim como valores e realidades de amor que não vemos aqui, no presente de nossa história, e que com nossa fé podemos concretizá-los, conseguindo trazer estes valores para o nosso dia-a-dia.
A fé sendo compreendida enquanto adesão já provoca em nós a conversão (isso quando a fé é verdadeira, consciente e sincera).
Uma das palavras no grego usada para conversão no Novo Testamento é o termo metanóia. Metanóia significa mudança de mentalidade, da forma de pensar e ver o mundo.
Conversão, antes de tudo, é a mudança de nosso interior que influi nos aspectos exteriores. Conversão não é prática religiosa, no sentido de apenas cumprí-la, de forma vazia, sem profundidade. Conversão não é realizar atos que são ditos serem bons. É, antes de tudo, a mudança do interior, do modo pelo qual vejo o mundo, e assim, compreendendo-o de forma nova, com todas as coisas no seu devido lugar, gera-se uma atitude nova. Muitas vezes entendemos conversão como adesão a práticas, tornando tanto a conversão como as práticas em coias superficiais.
Já se perguntou porque jejuamos? Ou rezamos o terço? Ou mesmo praticamos atos bons? Porque e como buscamos a santidade?
Muitas das vezes as respostas tem sido: "porque ouvimos serem assim"; ou "porque vi que aquele santo fez assim", tornando o que é bom em superficialmente bom em nós. O primeiro passo da conversão, e o necessário para todos os outros, é a mudança do interior, do modo pelo qual vemos e compreendemos o mundo, as pessoas, Deus e a si próprio. Não é a prática pela prática, mas a prática enquanto consequência da mudança radical que há em nosso interior.
Veja: por isso há tantas pessoas que entram no chamado processo de conversão mas, tão logo, o abandonam. Porque entender a conversão como um movimento de fora se torna pesado, sem raízes ou profundidade.
A conversão veradadeira surge do interior, é enraizada em nós, consciente, e passo a passo pratico atos de amor, de fraternidade, de oração...
Busquemos a mudança do essencial, à partir do ensinamento de Cristo, e deixemos que o superficial seja tão simplesmente a transparência do que ocorre em nosso interior.
Em Cristo!

Como eu te vejo

2010-03-19T08:56:00.007-03:00

Outro dia estava eu a escutar uma música do Rosa de Saron. O refrão me chamou a atenção, assim como o vermelho num quadro cinza. Fiquei pensando sobre aquele verso "Eu sei que sempre foi meu Deus mas sei também que é o meu melhor amigo".
Fiquei pensando sobre a relação com Deus, mas não aquela do culto, dos rituais, ou da lei do puro e do impuro, e sim a relação de amizade com Deus.
No processo de conquista, da criação de intimidade, o que precisamos é de 3 momentos: encontro, tempo e intimidade.
O encontro é o momento de descoberta do outro, da apresentação da pessoa que até aquele momento era desconhecida. Neste encontro a superficialidade toma conta. Notamos apenas os aspectos mais nítidos. A verdadeira riqueza da personalidade ainda está velada. Olhamos os olhos, o modo de vestir, seu modo de pentear o cabelo, mas não sabemos, com propriedade, quem é este desconhecido a nossa frente. Este momento é o de conquista, pois como já diz o velho ditado: "a primeira impressão é a que fica". No processo de indentificação, do primeiro encontro, se algo der errado, a amizade é abortada ainda em sua gestação.
Uma vez apresentado o desconhecido, para que ele venha fazer parte do mundo em que eu vivo, do meu circulo de experiências, memórias e amizades, é preciso que o tempo venha nos proporcionar o período necessário para sair da amizade superficial. Encontros e mais encontros, conversas que são jogadas fora, olhares, toques, expressões que transmitam ao outro parte de mim. Se o tempo for aliado, o processo de amizade entra no seu estágio principal: a intimidade. Aqui se percebe o outro na penumbra, pelo tom de voz, pelo estalar dos saltos ao pisar o velho chão. A presença é notada pelo que é despercebido a todos. Os sons que eram como todos os outros agora são o símbolo da pessoa amada. Quem não conhece a voz do amigo? Suas roupas? Perfumes? Somos até mesmo capazes de "prever" seus pensamentos.... ou então, dizemos a mesma expressão, a mesma palavra, na mesma hora, por ocasião de um acontecimento que chega, até mesmo, atingir os amigos com a mesma forma e intensidade.
Voltemos a música.
Ver em Deus o melhor amigo exige de nós estes momentos que fazem brotar a amizade sincera e sólida. No processo de conquista a primeira impressão é a que fica. O problema que quando falamos de Deus, a primeira impressão, muitas vezes, não é a que vem d'Ele mesmo, mas a impressão que os outros deixam em nós. A imagem de Deus vingativo, carrancudo, irado, não é a impressão dada por Deus, mas antes, é a impressão dada por pessoas que também não veêm Deus como amigo. Já aqui uma grande amizade pode se esvair das mãos pelo simples fato de que alguem tenha apresentado Deus a nós de forma errada. Para conhecê-lo, tal qual é, é necessário tempo... (Aqui sugiro o livro "A Cabana").
Em Deus há este amor incondicional, próprio das amizades sinceras, que nos entende, e com nossos pecados, nos ama. A experiência de ser acolhido é própria daqueles que se deixam ser amigas de Deus.
A falta de reciprocidade é o que fragiliza a amizade. A indiferença se torna a grande barreira. No relacionamento com Deus a reciprocidade e indiferença tem outro nome: PECADO. Pecado significa, em grego, errar o alvo, deixar de cumprir a finalidade. O pecado, nada mais é do que a fragilização, ou mesmo rompimento, da amizade com Deus. Digo pecado não aqueles das normas e leis, o que fez de Deus um juiz intolerável, mas pecado enquanto deficiência do nosso modo de retribuir o amor.
Falar em pecado é complicado hoje em dia, pois o pecado, no comum, é entendido como algo prazeroso e que é proibido, tornando Deus inimigo do prazer, do bem estar, e tantas outras coisas boas da vida. Pecado não pode ser entendido assim. Pecado, repito, é o que fragiliza as relações.
No casamento, o alcoolismo é o pecado que fragiliza a união da família, ou a traição que fragiliza o afeto sincero e a entrega total a esposa. Na amizade, a traição e a falsidade é o que a fragiliza. Enfim... chamo de pecado o que fragiliza e esfria os relacionamentos.
Jesus veio para "abolir o pecado por meio do seu próprio sacrifício" (Hb 9,27). Anular a separação que há entre nós e Deus. A iniciativa de restaurar o relacionamento que está debilitado parte d'Ele, e nós, tão simplesmente por amor, olhamos para o que fragilizará a amizade bonita que podemos ter com Deus. Este é o processo de conversão: é o processo pelo qual repenso meus pecados enquanto elementos que fragilizam o relacionamento com Deus e, portanto, os deixo, ciente de que deixarei o que corrói o bom relacionamento amigo.
Ele é o amigo Fiel, que "imponderável é seu valor (...) e bálsamo vital" (Eclo 6,15-16). Que vem ao nosso encontro e, se o permitirmos ser conquistados, ele trará a nós o tesouro de sua amizade.

"... pela noite procurei o amado do meu coração."

2010-03-17T09:15:00.017-03:00

É noite! Ansioso está o coração na espera daquele que está lá fora. A escuridão e a distância deixam inacessível aos olhos a presença do que é esperado.
Os olhos fitos no horizonte para avistar, pela janela, a silhueta de quem é aguardado.

"Em meu leito, pela noite, procurei o amado de meu coração. Procurei-o e
não
o encontrei! Levantar-me-ei, rondarei pela cidade, pelas ruas, pelas praças,
procurando o amado da minha alma! Procurei-o e não o encontrei!"(Ct 3,1-2).

A ansiedade da mulher de Cântico dos Cânticos joga-a para fora de sua casa em busca do amado que não é encontrado em lugar algum. O desespero de ficar só é angustiante. A solidão é inimiga.
Estamos sempre em busca de algo. No siêncio de nosso quarto a busca não adormece. Quantas noites a cama aumenta seu tamanho para que nos rolemos de um lado para o outro enquanto nosso pensamento voa às alturas, simplesmente por tentar encontrar algo.
Esta passagem simboliza, de certo modo, nossas atitudes perante o desejo de Deus que há em nosso coração. Saimos e o procuramos em pessoas, lugares, situações, que são estereotipadas como "lugares santos". Onde alguem diz ter se encontrado com Deus, para lá rapidamente nos dirigimos.

"Eu dormia, mas meu coração velava e ouvi o meu amado que batia: 'Abre, minha
irmã, minha amada'."(Ct 5,2)

Tenho um especial apreço pelo livro de Cântico dos Cânticos. No livro todo a mulher está em busca de seu amado. Mas este só é encontrado, neste trecho, quando a mulher está em seu quarto, num estado de não-busca. O amado não é encontrado, mas ele é quem encontra.
Santo Agostinho, na sua conhecídissima frase, nos conta que procurava Deus em todos os lugares. E onde Ele estava? Tão próximo, mas tão próximo que não podia ser em outro lugar: dentro de nós. Não é do outro lado do horizonte que Ele está, mas aqui.
Buscamos encontrar Deus em manifestações extraordinárias, como quando vamos assistir aos shows pirotécnicos, onde a beleza das cores que se mostram no céu é precedida por rojões, barulhos e efeitos que despertam a nossa atenção para o momento da revelação do mosaico que encobrirá o céu por alguns instantes. Deus não se manifesta assim. O encontramos na suavidade de Seus passos que passeiam no jardim à brisa do dia (cf. Gn 3,8).
Ele, o Deus vivo, não está além da realidade, num lugar onde apenas podemos encontrá-lo quando cumprimos inúmeras penitências e permanecemos num estado de santidade sobrehumana, mas está aqui.. aí.. perto de cada um de nós. Ele é acessível. É ele o Conquistador, e nós somos os conquistados. Não são nossos méritos que o atraem a nós, afinal, "que é o homem, para dele te lembrares?" (Sl 8,5).
Seu amor não poderia ser demonstrado de forma mais singela: Ele está aqui ao nosso lado tanto quanto este monitor está a sua frente.
A solidão muda seu significado. Não é ausência, mas presença. A intimidade só acontece na solidão. Os amantes preferem a solidão, a ausência de pessoas, barulhos e distrações. É ali que se conhecem. Não entenda isso de forma sexual, mas no sentido de haver troca de experiências, sentimentos, emoções, histórias... enfim, de vida.
Para se fazer a experiência de amor, com Deus, é necessário voltar ao nosso coração. Pois é ali que descobrimos sua imagem e semelhança. É ali, em nosso santuário interior, que o descobrimos de maneira pessoal, para ser incorporado na comunidade dos amados por Deus. Seu amor não está lá ou ali... além da montanha ou do horizonte. Mas aqui, tão perto, que até eu posso tocar!

E saiu o semeador com sua semente...

2010-03-08T14:26:00.007-03:00

A parábola do semeador é muito conhecida por nós.
Um homem pega as suas sementes e tem a intenção de plantá-las no campo. No caminho até lá, algumas sementes caem em diversos terrenos: no pé da estrada, em terrenos pedregoso, em meio os espinhos e, por fim, em terra boa. Não quero explicar o sentido de cada terreno, pois basta ler o trecho citado que saberemos o que simboliza cada terreno.
O que noto é que, de modo algum, Jesus fala sobre um semeador desatento. Não seria uma desatenção e um desperdício deixar cair sementes onde não há possibilidades de gerarem frutos? Não seria entregar as sementes ao próprio esmorecimento vão, sem ter atingido a finalidade, em sua existência, para a qual foi criada?
Parece que na figura do semeador desatendo Jesus quer mostrar que a semente gera vida onde quer que esteja plantada, num terreno acolhedor ou não. Não é nem cogitada a possibilidade de haver, entre as diversas sementes caídas, alguma que seja estéril. Ela sempre gerará vida. Sempre germinará. Sempre tornará fértil o pior dos terrenos.
Há uma luz de esperança aqui! Na Palavra de Deus, que é plantada em nosso coração, há um princípio de vitalidade que independe da terra. Quer seja a beira do caminho, quer seja entre pedras e espinhos, ou ainda, num terreno acolhedor, ela sempre germinará. Sempre dará àquele pedaço de campo a possibilidade de experimentar em si a vida, mesmo no meio de tanta coisa que lhe é contrário. São diversos os nossos pecados, são diversas as situações de nossa vida, são diversos os nossos anseios e projetos, mas, mesmo no meio de tanta confusão, ali estará a pequena semente para provar a cada um de nós: a vida é possível.
Outra coisa que noto é que a dificuldade da semente brotar e dar frutos não se dá pelos fatores climáticos. Não é falado que faltou chuva, ou sol, ou choveu de mais ou ainda, que teve sol demais. Sabemos que, naquela época, os fatores climáticos eram manifestações de Deus. O clima parece estar sempre favorável, e não dificulta em nada no crescimento da semente. Deus está sempre favorável para que a semente gere frutos em nosso coração. Não há uma palavra lançada sobre nosso coração que volte para Deus sem ter cumprida a sua missão (cf. Is 55, 10-11).
Com isso, entendo que, em primeiro lugar, é preciso saber qual o tipo do meu coração. O passo para ouvir a palavra é, antes de tudo, saber quem eu sou. Minha história de vida, meus traumas e condicionamentos, minha realidade atual, meus sonhos... Enfim, tudo o que corresponde a mim, enquanto pessoa, deve ser olhado. É um movimento ao meu próprio interior que vai possibilitar o tipo de terreno que sou e tomar as medidas cabíveis para transformar todo o terreno em um que seja acolhedor e propício para que a semente gere seus frutos. Só é transformado aquilo que é notado. Primeiro vemos o nosso coração, depois reconhecemos em qual condição ele está (se numa situação de beira do caminho, pedregoso, espinhoso, acolhedor) e, por fim, tomamos os passos em direção de torná-lo sempre propício.
Em Deus há sempre a possibilidade da mudança, do transformar-se a si mesmo em uma pessoa melhor. Deus é favorável. A palavra dEle é favorável. E nós... somos favoráveis a nós próprios? Somos favoráveis a frutificação de nossa vida?
Em Cristo!

Amarás o Senhor teu Deus com todo o teu entendimento

2010-02-10T10:28:00.015-02:00

Há um tempo atrás, por um acaso, eu encontrei um vídeo do cantor evangélico chamado João Alexandre. Para quem não o conhece o Leonardo Gonçalves já gravou algumas de suas canções.
Vendo o vídeo (segue abaixo pra você conferir também), eu me relembrei de reflexões e conversas com amigos sobre o tema da fé.
O que é ter Fé? Ou o que é ser crente?
Li o livro "Deus um delírio", de Richard Dawkins, e lá a pessoa que professa alguma fé religiosa é taxada como ignorante. Basta ver como os padres são retratados nas novelas: um sujeito bobo, velho, ignorante e lesado. Mesmo as pessoas que buscam unir religião e vida são taxadas assim: fanáticas, isoladas da realidade, moralistas, ultraconservadores e, por isso, atrasadas com relação ao mundo.
Outro dia, uma pessoa amiga, que quer estudar um curso universitário, me revelou que tinha medo de estudar e "perder a fé".
Tenho percebido o seguinte: por parte dos "estudiosos", o sujeito de fé é sempre o mais ignorante, inimigo da razão e da ciência. Por parte dos "crentes" (digo aqui católicos, evangélicos, aqueles que professam a fé em Jesus) há um certo preconceito com relação aos estudos: estudar demais esfria a fé e nos afasta de Deus.
Mas ser de Deus, ter fé, é ser assim mesmo?
No Evangelho de Marcos, quando Jesus é questionado sobre qual seria o maior mandamento, ele responde assim:

"Ouve, ó Israel, o Senhor, e amarás o Senhor te Deus de todo teu coração, de
toda a tua alma, de todo teu entendimento, e com toda a tua força" (Mc 12,29-30).

Entre as qualidades, nas quais dizemos que amamos a Deus, está a categoria do entendimento. Ter fé em Deus não é uma fé sem razões. A busca pelo conhecimento encontra seu ápice em Deus. A Verdade não é inimiga da fé. O ciência e tantos outros tipos de conhecimentos não nos tornam tíbios.
Por haver, entre muitas pessoas, esta idéia de que estudar nos leva pra longe de Deus, é que vemos muita gente saindo da igreja. Por não terem uma fé sólida, refletida e coerente, acabam sendo seduzidos por diversos discursos anti fé. Mesmo a migração para certas seitas, que propõe mais uma fé ilusória do que uma fé sólida, se dá por uma ausência de conhecimentos básicos sobre a fé, sua própria fé.
Crer não é abster-se de pensar. A fé é um ato pessoal, no sentido de que sou eu que opto por ela (não significando que caminho sozinho, num egoísmo eclasiástico, pois a Igreja é a comunidade dos que crêem). Não é uma outra pessoa que crê por mim, mas eu mesmo, com tudo o que tenho. E cada coisa em que acredito precisa ser refletido, questionado, solidificado e interiorizado.
Não podemos aceitar qualquer coisa que dizem ser fé.
Temos, como exemplo, aquele pastor, Jim Jones, que ,no final da década de 70, induziu mais de 900 fiéis a cometeram suicídio coletivo, em nome de sua fé. Pessoas que se converteram a "People Temple" foram enganadas até a morte. Isso prova que não é qualquer coisa com rótulo de fé/doutrina pode ser aceito assim.
A palavra fé, no Novo Testamento, vem do termo grego pistis, que significa adesão. Ter fé é aderir a algo.
Quando aderimos a um contrato, lemos cada parágrafo e tiramos nossas dúvidas, e havendo acordo entre as partes, o contrato é selado com sucesso. Ambos os lados ficam felizes. Ter fé é olhar atentamente para o que se acredita, para viver aquilo da melhor maneira possível, e discernir o verdadeiro do falso.
Não podemos ser cristãos bobos, que aderem a qualquer coisa que nos dizem. Mesmo em nosso meio, muita gente diz coisa que não condiz muito com a doutrina Bíblica e Católica. Não é porque a pessoa está lá na frente, com o microfone na mão, que tudo o que ela diz é a verdade última sobre o assunto. Pessoas erram! Discursos podem ser falho!
O dom do discernimento vem nesta horas: "Discerni tudo e ficai com o que é bom" (I Ts 5,21)

Adaptaçõs e aprendizado

2010-02-01T09:50:00.008-02:00

Olá, minha gente!

Como alguns frequentadores de meu blog já repararam, estou mudando algumas coisas. Aos poucos quero deixá-lo mais atraente e bonito.

Este mundo da internet é uma loucura que só! Cada dia uma novidade, novos meios de dar "estilo" a página, e por ser leigo no assunto, vou de erro em acerto, até concluir um layout que seja belo e agradável de se ver.

Com toda sinceridade, se você, que me acompanha, quer dar algumas sugestões, estou aberto. Afinal, viver é aprender.

Também estou preparando uma "coleção de posts" sobre Seminário de Vida no Espírito Santo. Peço orações para este projeto.

Um grande abraço a todos

O “cybermundo” e o problema de identidade

2009-12-16T23:23:00.010-02:00

Alguns dias atrás eu li um texto chamado “Adeus ao corpo” de David Le Breton. Este texto, muito interessante, entende que o homem no futuro não terá necessidade de seu corpo, pois este é uma prisão e um fardo, e a liberdade está em não ter um corpo, mas um “espírito vivo, sintetizado no interior de um computador”. A vida humana, em suas mais variadas dimensões, seria reduzida a vida cybernética.
Nossa época tem sido marcada por uma informatização de conhecimentos e de relacionamentos. Com tal rapidez, que outrora era impensável, podemos saber o que acontece no lugar mais distante desta terra, e, da mesma forma, nos comunicar com uma pessoa está do outro lado do mundo. O distante é separado pelo intervalo das teclas acionadas que pela tela do computador se torna próximo de nós numa forma rápida e virtual.
Por detrás destes avanços todos se escondem alguns problemas que queria refletir junto com você. Quero destacar os problemas da criação da falsa realidade, da falsa identidade e dos falsos relacionamentos.
De imediato o que nós notamos é a facilidade de fuga da condição concreta por parte do usuário. A condição atual é dolorosa, sofrida e angustiante. Ficar nela gera um profundo mal-estar. Como diria Pascal, não conseguimos nos deitar e ficar tranquilos em nosso travesseiro, pois tão logo nos debruçamos sobre ele, tão logo nos vem toda a nossa condição de miséria. A internet serve como uma espécie de consolo nestas horas. Seu leque de atratividades (vídeos, jogos, curiosidades, chats, etc.) toma o tempo que poderia servir para a reflexão da realidade e sobre si mesmo. Tantas coisas que só tem uma finalidade: roubar o tempo precioso que temos e nos levar para longe desta realidade. O encontro consigo mesmo é aterrorizante. O vazio percebido é temido e, portanto, foge-se dele “como o diabo da cruz”.
Não é à toa que sites que criam nossos “avatares” fazem tanto sucesso. Neles podemos criar uma outra realidade, a NOSSA REALIDADE, da forma como a queremos configurar. Os problemas não existem… Ocupamo-nos com a “felicidade criada” por nós mesmos numa alienação profunda onde o real é definitivamente excluído da consciência. O cybermundo é usado como anestésico e como demonstração que a realidade, do modo como é atualmente, é odiada. O mundo das maravilhas sonhado e desejado esconde na virtualidade cybernética.
Por fugir da realidade, o indivíduo acaba que “se criando” na realidade virtual. Sua identidade é forjada. Outra pessoa, diferente da real, passa a existir. Quantas pessoas já não criaram um falso perfil no orkut? Ou um falso nick numa rede de chats? Ou um avatar no “second life”? Muitas vezes não é outra identidade em sua totalidade, mas alguns elementos falsos. Uma falsa profissão, uma falsa idade, uma falsa graduação, um idioma que não se tem idéia, fotos de lugares nunca visitados, famosos nunca contatados, carros alheios… etc. Tantas coisas que são acopladas à nossa identidade, aquela do mundo virtual, que não tocam em nada naquilo que é propriamente verdadeiro. A intenção de parecer uma pessoa diferente da que se é tem levado muitos para um desentendimento consigo mesmo. O pior disso tudo: como a realidade concreta é negada, o “mundo das maravilhas” toma conta de todo o pensamento, e o que é real não é notado e refletido e, portanto, não é transformado.
É justamente esta fuga do real que não permite que nossa sociedade seja transformada. Miséria, fome, desigualdade, ódio, violência, o pecado e tantas outras coisas maléficas permanecem como estão por não serem encaradas.
Por se criar uma falsa identidade de si o próprio relacionamento com o outro é forjado. Pessoas, que “ao vivo” são intoleráveis, se tornam as melhores amigas no mundo das redes de relacionamentos. Já reparou que nós e outras tantas pessoas são mais simpáticas pelos bate-papos e rede de relacionamentos? Não é dado um “bom dia” ao vizinho quando este é encontrado no ponto de ônibus, se o encontramos na internet logo falamos “quanto tempo! Que saudades. Onde esteve este tempo todo?”
Uma moça me adicionou no orkut outro dia. Já me conhecia de uma igreja que frequentava. O incrível é que, pelo bate-papo, as conversas não tinham hora para terminar, mas quando eu a encontrei nem mesmo um cumprimento mais formal foi me dirigido. O bom relacionamento não rompeu as barreiras do Messenger, ficou aprisionado no “logoff”.
O mesmo veículo que aproximam as pessoas umas das outras é o mesmo que limitam seus relacionamentos. O indivíduo real é notado apenas na internet. Quando o encontramos no “mundo dos seres humanos” este é ignorado, despercebido e rejeitado.
A internet, sendo mal usada, tem gerado uma falsidade generalizada na pessoa humana: seus relacionamentos, sua identidade e sua realidade são abaladas em suas bases.
A pergunta que proponho aqui para concluir: quais as máscaras que este meio tem gerado em nós? Qual o “gume da faca” temos usado mais?
Abraços a todos em Cristo!

Lucimare Nascimento

2009-12-03T16:02:00.010-02:00

Não poderia aqui de deixar de expressar a intensidade de ver os sonhos de Deus se concretizarem na vida de uma pessoa.

Ontem (02/12/2009) pude ver uma pesoa sonhadora ser levantada por Deus.,

Foi muito bom o show de lançamento do site da Lucimare Nascimento http://www.lucimare.com/

Você também possa ir "mais fundo e ir mais profundo no amor de Deus".

Lucimare, seja abençoada por Deus, e que o seu ministério levem as pessoas a irem cada vez mais fundo no amor de Deus.

“E sereis como deuses”

2009-10-28T18:50:00.014-02:00

Semanas atrás fui com um amigo, o João Claudio, numa pregação sua.O Douglas, Caio, a Fernanada (meu amor) produzimos uma conversa muito rica no caminho. Estávamos conversando sobre várias coisas: Igreja, bíblia, RCC, jovens, evangelização… E, sobre um dos temas abordados, gostaria de escrever aqui.

É muito comum, em vários encontros, que se queria fazer ali o “plano de Deus” acontecer. As pessoas que servem precisam fazer uma série de renúncias para que tudo ocorra bem. São horas em orações, jejuns, reuniões, decisões, divulgação, tudo para que o evento possa dar certo. Evento que, aqui, pode ser um retiro, um grupo de oração, de jovens… enfim, qualquer uma das mais variadas iniciativas louváveis de evangelização.

Mas, pra muitos, há, além do “diabo”, uma outra força que é “inimiga de Deus”. Luta-se contra algo que, ao que parece, atrapalha na ação de Deus: o fator humano.

É constantemente pedido a Deus que determinada pessoa (musicista, pregador, intercessor, evangelizador) deixe de lado “todo o humano”. A humanidade é algo que trairia o plano divino, e somente o que vem “do alto” é capaz de cumprir a finalidade daquela ação evangelizadora. O humano é tido como a “maçã podre”. Não se pode confiar nele.

Mas não estaria ai, por detrás destas afirmações, uma repetição da tentação adâmica? A proposta da antiga serpente foi a de que, ao se comer o fruto proibido, o homem seria “como deuses”. O que é propriamente humano é descartado, considerado de péssima qualidade. O “sereis com deuses” atrai o homem para a fuga de sua própria condição.

Por um outro lado, nós temos em Deus, Jesus Cristo, o desejo de se tornar homem, e, de fato, se torna um. O “Verbo Encarnado”, o Deus visível aos olhos humanos, por ser um humano. A encarnação de Jesus Cristo é a contraposição da proposta demôniaca. O “sereis como deuses” é vencida pelo “e o Verbo se fez carne, e habitou entre nós”.
A realidade humana não é aniquilida, mas plenificada. O fator humano é contribuinte da obra de Deus. Pedir a inspiração de Deus para algo é uma coisa, mas completamente diferente é pedir para Deus que tire a nossa humanidade. Chega a ser até contraditório. É nela que temos um encontro com Deus.

É de forma humana que ele se revelou, e é também de forma humana que ele fala conosco. Usou parábolas humanas, comparações humanas… Até mesmo afetos humanos Jesus possuiu, porque, afinal, ele era plenamente homem tanto quanto era plenamente Deus.

Quando evangelizamos, partimos de nossas experiências humanas com Deus. Ninguem se desencarna para falar com Deus. E mesmo o que ouvimos sobre Deus e seus designios, nós colocamos em prática de modo humano. Ninguem se torna anjo pra poder colocar a Palavra de Deus em prática. Querer sair de nossa humanidade é coisa demôniaca! É rejeitar a própria criação de Deus, porque, afinal das contas, foi Ele quem nos criou humanos.

Não nego as limitações que há em nossa natureza. Mas não podemos pensar que “agir humanamente” é o absoluto contrário do agir de Deus. O ser humano é o “templo do Espírito de Deus”.

Até quando os ecos da proposta demoniaca terá voz em nossos meios de evangelização?

Empoeirado

2009-10-28T17:48:00.005-02:00

As coisas, quando paradas, acumulam pó. A inércia de nossos objetos jogam a responsabilidade de se tornarem limpos pra cima de nossas mãos. Absolutamente normal, você está pensando. Mas… porque em o pó se acumula em nós?

Na questão biológica, a falta de cuidados conosco mesmos tem outro nome: sujeira. As unhas se empretessem, o cabelo fica oleoso e opaco, os dentes são tomados pelas cáries… e uma série de outros fatores que prejudicam a nossa saúde. Incrível, mas tem gente que chega a tal ponto.

Há uns tempos atrás, um conhecido muito próximo a mim entrou em depressão e, advinhem, onde se manifestou esta depressão? Na higiene pessoal. O banho, de diário, chegou a ser quinzenal.

- “Que absurdo!!!” - Você deve estar pensando. Mas o fato nos lança para uma reflexão, a da inércia existencial. Quando deixamos que situações prejudiciais nos tornem feios e sujos, passivos a todo e qualquer tipo de doenças, que impossibilitam que experimentemos o que é viver, de fato.

A estagnação, inércia, provocada quando queremos que outros vivam por nós, que outros nos cuidem. Um retorno maléfico a infância. Na infância, são os outros que nos dão banho, preparam a nossa comida, arrumam as nossas roupas, e mesmo se fizermos alguma coisa má, estes outros respondem pelos nossos atos.

Quando adultos, esta atitude é maléfica, empobrecedora. Este outro para quem jogamos a responsabilidade que é nossa pode ser nossos pais, marido, esposa, filhos, amigos, patrões, padres, freiras, governantes…. Chegando mesmo a Deus.

É verdade. Há pessoas que se imobilizam esperando que Deus faça as coisas por ela. Deixe-me explicar, pra não ser mal compreendido por alguns.

Deus, ao nos criar, entrega a nossa vida para nós cuidarmos. Somos responsáveis pelo nosso destino. Aliás, este destino somos nós mesmos, nossas atitudes e decisões. Não há algo predeterminado, a não ser o fato de sermos livres em nossas escolhas. E estas nossas escolhas – pode parecer redundande – é feita por nós mesmos. Não é um outro, um diferente de mim, quem decide por mim. Desde a maior força até a menor, de Deus ao diabo, ninguem decide algo por nós. A responsabildade pessoal diante de nossos atos é um dom precioso, mas que poucos exercem em si.

Há pessoas que se “apaixonam” tanto por sua situação pessoal empobrecedora que não optam por mudá-la, mesmo vendo que ela está sendo muito prejudicial a si. Quando esta pessoa acorda de sua ilusão, ela, por estar fraca, joga para outro o poder de decisão sobre si mesmo. Quer que Deus, ou alguma outra pessoa, faça o que só cabe a ela.

Isso nos “empoeira” por dentro. Nos somos coisas, imóveis, reificadas. Somos pessoas, e a nossa vida é um dom dado por Deus, e nós a mantemos.

Deus é sim o Todopoderoso, e nos dá a graça para vencermos o mal. Este agir de Deus não desqualifica o nosso agir, antes o pressupõe. Ou como diz São Tomaz de Aquino “a graça supõe a natureza”.

O agir de Deus (graça) supõe que a nossa existência se mova também. A situação de desgraça ocorre porque não “preparamos o terreno” para que a graça se construa.

Conheço pessoas que não estão felizes com sua vida, mas não fazem nada para mudá-la. Se reparmos, são pessoas que não crescem. Crescer, não apenas em sentido econômico, mas enquanto pessoas. O conhecimento de si estabelece nos meus atos a responsabilidade que eu mesmo dou a eles, e não um outro que me é diferente. Ao assumir meus atos com própriamente meus, exerço em mim as forças que Deus mesmo me deu. Realizo-me como pessoa, como filho de Deus.

Apropriar-se da vida que Deus me deu é assumir a responsabilidade por ela.

Encerro com um poema de meu amigo Fabio Dantas:

Vida: Dom Supremo de Deus...
Dom que vivenciamos a todo instante, seja entre lágrimas ou sorrisos, seja caminhando, ou deitado no leito de um hospital,
seja falando ou na angustia de nada poder dizer, seja brincando ou na seriedade do dia a dia,
seja apreciando um lindo céu e a magia de um por do sol, ou não olhando pra nada na correria do dia-dia...
Seja Dizendo um EU TE AMO sincero pra quem é especial ou seja Discutindo com todos,
Seja Comungando o Corpo Santo de um Deus que se faz alimento, ou vivendo nas trevas dos meus pecados,
seja procurando o verdadeiro sentido que a vida tem, ou seja vagando sem rumo na busca pelo ter e poder,
Seja tendo muitos amigos ou apenas conhecidos, Seja Se alegrando com as pequenas coisas ou reclamando de tudo...
Enfim, a vida esta sendo vivida, ela não pára para nossos problemas ou indecisões. Ela vai passando, depende de nós desfrutarmos dela ou de continuarmos perdendo tempo com aquilo que é passageiro...
Demos mais valor ao que é sagrado... E SAGRADA É A VIDA... A SUA VIDA...

Leio certo?

2009-09-28T17:29:00.004-03:00

Estou lendo o livro dos Atos dos Apóstolos. Não sei explicar se é uma leitura para estudo, para oração, para conversão... Enfim… mas desta vez alguns eventos deste livro têm me chamado mais atenção do que outros.

Sim, nas outras vezes procurava me entreter nos eventos onde os apóstolos eram movidos pelo Espírito; onde os chamados “dons carismáticos” eram experimentados… Mas deste vez.. bom.. desta vez minha leitura foi motivada por um “explorar os textos Sagrados” (como quando chegamos num local desconhecido e procuramos conhecer o espaço local). Antes já havia em mim um objeto que queria encontrar nos textos – o que me fazia ignorar alguns passagens riquíssimas – hoje, procuro simplesmente a Palavra de Deus, ou pelo menos é o que pretendo fazer.

É engraçado constatar isso, porque somos tentados a manipular o texto sagrado. Outro dia, por exemplo, vi um comercial na TV sobre uma bíblia edição de promessas,ou algo parecido. Intrigou-me isso: seria uma Bíblia apenas com trechos que contêm uma promessa? (E esta promessa sempre é favorável à pessoa que se lê). Ou seria uma interpretação dos mais variados textos bíblicos, tendo como foco a “teologia da prosperidade”? Não sei. Falo com desconhecimento de causa. O que queria falar é sobre como somos tendenciosos quando lemos uma trecho da Bíblia. Já temos os nossos pressupostos, já partimos com nossas preposições, e assim, “manobramos” os trechos Sagrados de acordo com nossa opinião.

Neste final de semana, a Igreja Católica encerra o chamado mês da Bíblia. A leitura da Palavra de Deus é incentivada. Mas quantos, efetivamente, procuram libertar seu modo vicioso de leitura?

Outro dia estava vendo um programa de um padre numa rede de tv Católica. Neste programa, o sacerdote teve uma iniciativa muito louvável: criou uma gincana bíblica com os telespectadores. Entretanto, o que mais me chamou a atenção foi o conteúdo das questões. Não esperava que ali o apresentador fizesse questões como se os participantes fossem biblistas, mas também, bolar questões viciosas não dá. Um das perguntas era algo parecido com “a quem Deus deu a ordem de iniciar a redação da Bíblia?”, e a resposta certa era “Moisés”. Ora, se historicamente, o primeiro livro bíblico foi escrito na época do Rei Salomão, como Moisés teria escrito um livro? Nos mais simples dos cursos de teologia, os alunos entendem o processo de formação da Bíblia, e sabem que não foi Moisés que redigiu o primeiro livro bíblico. Não entrarei no ônus desta questão… Apenas cito este fato para comprovar que mesmo por parte de alguns daqueles que querem incentivar uma leitura aprofundada da Bíblia há o desconhecimento de certos elementos que fariam toda a diferença.

Minha intenção aqui não é a de polemizar com o programa, ou com o sacerdote. Mas sim de que, nós – me incluo nisso – muitas vezes lemos o texto bíblico com uma intenção predeterminada e sem as devidas ferramentas para uma correta compreensão do texto bíblico. Por não se entender a Bíblia, como poderemos entender a vontade de Deus a nosso respeito?

Quero suscitar em nosso coração duas coisas hoje:

A buscar a ler a Bíblia como voz de Deus, como diálogo, e num diálogo, livre e sincero, o que o outro fala não é determinado por mim. Ler não com pretexto, mas com descoberta do que realmente está ali.
Buscar as ferramentas corretas e coerentes para uma coerente interpretação da Palavra de Deus. Um bom curso bíblico para nos colocar “dentro da bíblia”, se assim posso dizer.

Você não está só

2009-09-09T03:25:00.010-03:00

Incrível.... Nunca estamos só.

Sim, parece contraditório, mas naquele momento em que eu e você nos sentimos vazios, sem nada nem ninguem a nos completar.. sim..ali há alguém.

Estava nesta noite escutando uma música, que muito me pareceu Deus me falar ao coração, pedindo-me para retornar, tal como aquele filho pródigo.

"Outra noite, pensei ter ouvido seu choro pedindo pra voltar e te envolver nos braços. Eu posso ouvir tuas preces, seu fardo carreguei, mas primeiro eu preciso da sua mão, então a eternidade pode ter início".

Como este trecho me falou ao coração. Deus se coloca agora do meu lado, eu o sinto, eu o escuto.

"Todo dia eu sento e me pergunto como o amor foi se esfriar, alguma coisa sussura no meu ouvido e diz:
- Mas você não está só! Eu estou aqui com você. Mesmo você estando distante eu estou aqui pra ficar".

Há em nosso coração momentos em que nos sentimos sós.. mas Ele.. sim.. DEUS está aqui do meu lado.

Jesus, meu bom e Amado Deus... Quero te sentir hoje.. os teus braços.. seus lábios.. seu cheiro.. a textura de sua pele... sentir que agora, neste exato momento, o Senhor está a me amar.

A música que Deus usou esta noite é a "you are not alone", do Michael Jackson. Segue uma tradução que encontrei, e confira se não é uma oração, um diálogo entre Deus e e cada um de nós.

Mais um dia se passou. Eu continuo sozinho

Como pode ser? Você não está aqui comigo

Nem se despediu...

Alguém me diga porque vcteve que partir?

E deixar meu mundo tão frio?

Todo dia eu sento e pergunto:

"Como o amor pode se esfriar"

Alguma coisa sussura no meu ouvido e diz:

Que você não está só.

Eu estou aqui com você mesmo vc estando distante.

Eu estou aqui pra ficar. Vc não está só.

Mesmo nós estando distantes

Você sempre estará em meu coração.

Outra noite eu pensei ter ouvido seu choro

Pedindo pra voltar e te envolver nos meus braços

Eu posso ouvir tuas preces, seus fardos carreguei

Mas primeiro eu preciso da sua mão

Então a eternidade pode ter início

Oh! Sussurre três palavras e eu virei correndo

Voe... E menina você sabe, estarei lá

Nossa vocação: o amor

2009-07-07T16:49:00.002-03:00

Há muito tempo atrás, quando fazia os encontros vocacionais, um padre que estava pregando nos perguntava:

-"Qual a primeira vocação Deus nos deu?"

Eu, naquela época, com a mente puritana e moralista, e mais uns outros, todos com boa intenção, respondemos "A VOCAÇÃO PARA A SANTIDADE".

Tão rapidamente o padre expresou sua emoção, dizendo-nos que se sentia um grande pecador ao nos falar.

Claro, eu, com meu juizo aterrorizador, logo imaginei grandes imperfeições no padre , mas ele logo nos surpreeendeu ao responder:

-"A vocação que temos, depois da vida, é a vocação ao AMOR".

Sim, ao amor.. mas na época, coloquei a santidade como o grupo maior e o amor como um subtipo daquela.

Imbecil que fui!!!

Ja dizia Santa Terezinha, o amor é o coração da Igreja, e portanto, o de todas as vocações.

Evangelização e limitação

2009-04-22T11:09:00.002-03:00

Passamos a Páscoa! Cristo ressuscitou! Aleluia!

Lemos os relatos da ressurreição nos vários evangelistas... Notei que há um ponto comum entre eles: a rápida disposição em anunciar a ressurreição.

Experimentam a boa-nova da ressurreição de seu Mestre e tão logo se levantam para propagar o acontecido milagroso.

Mas, um pensamento me ocorreu. Aqueles homens, há alguns dias atrás, não foram os mesmos que fugiram? Não foi Pedro quem negou a Jesus?

Sim, foram eles, os mesmos "traídores" que agoram anunciam a boa noticia.

Será que, no fundo de seus corações, o remorso da fuga não lhes ocorreu? Será que em nenhum momento um deles pensou: "Puxa! Eu, que o neguei, vou anunciar sua ressurreição? Eu, tão pecador, serei digno de tamanha missão?"

A culpa parece que nos ocorre de uma forma intensa nos momentos em que precisamos falar a verdade, anunciar o Evangelho. Esta culpa nos inibe e limita a nossa ação.

Daí que proponho uma pergunta: a verdade, ela é limitada ou comprometida pelas condições de seu porta-voz? O critério de falar a verdade está onde?

A autoridade, no que diz respeito a verdade, provém de mim? Mas se ela provém de mim, então a verdade é puramente subjetiva e limitada às minha condições existenciais?

A maioria das pessoas agem assim: se estou bem, se estou "vivendo o que falo" então posso falar a verdade, anunciar o evangelho; agora se não estou vivendo... hum... não poderei falar nada.

Ora, o critério da verdade (e portanto do Evangelho) está nela mesma. É a verdade que se valida a si mesma. As minhas limitações não condicionam a verdade. Esta última é incondicionada.

A motivação para o anúncio está no seu conteúdo, e não na conduta de vida. Sim, pois, é a boa-nova que impulsiona, com uma força avassaladora, o arauto a anunciar seu conteúdo.

As condições de nossa vida não podem nos intimidar quanto ao anúncio do Evangelho. Foi assim que os discípulos agiram. O contato com a ressurreição foi a motivação para o seu anúncio. Se fossem parar e ver se tinham condições, se estavam "santos", creio que ficariam calados.

Não estou defendendo aqui uma disparidade entre fé e vida. Mas sim que é a Fé que valida a conduta de vida, e não o contrário. É a Fé que exerce um poder maior; é a própria mensagem, por ser de origem divina, que dá autoridade de si.

Não podemos nos calar, mesmo tendo em nossa consciência algum remorso. A verdade, o Evangelho, é que nos dá autoridade de falar e, que, nos propõe um nova oportunidade de se converter.

O escrupuloso impedirá o anuncio, que, por sua vez, não ocorrendo, não suscitará a fé nas pessoas. Quer dizer, eu me calo porque tenho minhas culpas, mas quem está sendo prejudicado não sou apenas eu, mas o outro que também não tem a oportunidade de ouvir o anúncio... tudo porque me calei.

Anunciemos, "oportuna e inoportunamente" - para citar uma frase de São Paulo - o Evangelho dAquele que venceu a morte!

Saudades...

2009-03-11T10:42:00.004-03:00

Que coisa estranha é esta? Que sentimento mais esquisito?

Estava vendo uma comunidade do orkut que é dedicada a um amigo que se entregou ao suicídio!

Ver a sua foto foi como um rememorar de nossas experiências juntos. Lembro-me de nossas conversas que pernoitavam e, ainda assim, não deixava de ter o seu conteúdo.

E agora, o que tenho? Lembranças!

Imagens, sons, afetos mentais que não podem materializar-se.

Saudades, um sentimento de ausência, que produz em nós uma sensação de vazio, de perca de rumo... De um buraco negro interior.

Não apenas com aqueles que ja morreram, mas com aqueles que estão vivos e a tanto tempo não vemos. Mas... pensando bem... a saudade nos pega de supetão quando estamos algumas horas longe de quem amamos.

É verdade! Quem de nós nunca sentiu aquele sentimento vazio ao se despedir de uma pessoa especial? Mas o veremos logo... NÃO IMPORTA! A saudade não segue a racionalidade. Não adianta se dizer: "Amanhã nos veremos. Fique tranquilo!", porque a saudade não vai embora.

Só é saciada com a presença de quem "cativou" parte do seu coração.

Familia, parentes, namorada, noivo, casado, amigos... Enfim, em qualquer grau que se mantenha um relacionamento, se este é tocado pelo amor e produz uma certo "cativeiro", sentimos saudades.

Então, precisamos aproveitar o máximo a pessoa querida. Curtir o máximo nossos amigos. Curtir o máximo quem participa de nossa intersubjetividade.

Creio que cabe aqui como sugestão um filme que, após vê-lo, mudou algumas coisas em mim. Se chama "Antes que termine o dia", um filme de Gil Junger. Veja-o, convide-me se der..rsrs.. e comente.

Sobre amigos e blog's

2009-02-20T10:53:00.004-03:00

Primeiramente, me desculpem por passar tanto tempo sem escrever. No último parei devido ao meu sono, e parece que adormeci mesmo! rsrs

Bom, resolvi criar um post sobre blogs de amigos ou blogs interessantes. Apenas indica-los para que vc's os conheçam também.

Queria indicar o do Leonardo Gonçalves, que além de ser um ótimo cantor, é também um bom escritor. Me parece qu eele é formado na área. Contém reflexões super-interessantes.

http://leonardogoncalves7.blogspot.com/

Também tem o do Diego Vainer, um amigão mesmo. Tem videos, textos e reflexões superinteressantes. Poderia definir como um "blog humano" ou que trata de coisas humanas. É impossível não refletir após ler algumas coisas que ai contém.

http://diegovainer.blogspot.com/

Há também um de uma amiga (nova amiga) que é repleto de reflexões. Um espelho de seu próprio pensamento. Um menina-mulher muito culta. Seria muito bom acompanhá-lo também. Sinceramente, é um dos primeiros blogs que abro. (Bju Drika)

http://drikardoso.blogspot.com/

Seria impossível não indicar este outro, de um grande pregador, o Edy. Muita gente o conhece mas não sabe de seu blog (como se o meu blog fosse o VISITADO..rsrs). Vamos aproveitar, agora que ele está fazendo faculdade de Teologia, creio que muita coisa boa virá por ai.

http://edyelshaday.blogspot.com/

Tem este que foi encontrado por acaso, não me lembro quando ou como, mas é muito bom. Trata do aborto. Falta muita informação sobre isso, ainda, e este é uma boa indicação sobre o assunto.

http://www.blogdofernando.com.br/

Agora, para entretenimentos, e além de saber a agenda de um pessoal que faz um Soul muito bom, tem o da SNT. Muito 10!

http://soulnovotempo.blogspot.com/

Bom, acredito ter dado boas indicações. Bjus

PS: Por favor, me indiquem também outros interessantes.

O Pequeo Príncipe em mim

2009-01-26T01:09:00.002-02:00

Foi logo quando nasci... Ganhei meu primeiro livro! Não sei muito bem o porquê deste livro ser dado a um recém-nascido, mas sei que aprendo com ele a cada vez que o leio. É uma obra de Antoine de Saint-Exupéry, chamada "O Pequeno Príncipe".

Esta obra trata da amizade, e muito ao contrário do que parece a primeira vista, não é um livro destinado às crianças. (Não tratarei do livro hoje, até para poder despertar uma curiosidade sadia a respeito dele...rsrs.)

Resolvi fazer um referência à ele pois, nos últimos dias, venho descobrindo novos amigos. Novos amigos não porque não os conhecia, mas por que romperam os limites de "serem simples conhecidos" para serem "amigos". Talvez ainda um pouco distante, mas amigos.

A amizade é um dom, ou antes, com diz o escritor sagrado, é "um tesouro". Felizes os que se permitem ter amigos. Digo se permitir porque na amizade é assim mesmo... Antes do outro ser meu amigo, sou eu quem permito ser assim. Se eu não rompo os limites de preconceito, ou os limites da minha própria segurança, não serei permitido por mim mesmo a ter novos amigos, ou simplesmente, a ter amigos.

Engraçado, são pessoas que já estavam ali.. mas não os percebia antes, ou melhor, como diria o próprio autor do livro, não os cativei ou fui cativado por eles.

Há uma passagem interesante do livro... Num certo diálogo (para mim o núcleo do livro está aqui), a raposa vira para o pequeno príncipe e lhe diz - parafraseando eu:

-"Estás vendo este trigo? - diz a raposa ao menino - Eu não gosto do trigo. Eles me incomodam. Mas veja, eles são dourados como a cor dos seus cabelos, e agora eles significaram algo pra mim. Cada vez que eu olhar o louro dos trigos, lembrarei do louro dos seus cabelos".

Como a raposa consegue fazer o trigo lembrar seu novo amigo? Por que ela deixou ser cativada por ele, e assim, o trigo se tornou um sinal visível de sua presença?

É assim que me sinto últimamente. Em estado de "cativação". Deixar descobrir novos amigos que antes não os tinha cativado, ou não os tinha permitido me cativar.

"E os velhos amigos"? Alguém poderia me perguntar. Responderia: "Ora, os velhos amigos são VELHOS AMIGOS. Aqueles que já percorreram parte do meu caminho, e tem um lugar reservado em meu coração. Não é um troca, os velhos pelos novos. Aqui não há este mercantilismo. Cada um é cativado de maneira única, e tem o seu valor próprio, exclusivo".

Ainda continuarei a tratar sobre as "novas amizades", mas hoje estou meio cançado.. me desculpem.. está tarde.

Administrar a vida

2009-01-20T09:12:00.005-02:00

Estou em tempo de mudança, adapatação. Reinício de uma mesma vida dada por Deus.

Esta vida, que não é minha de modo pleno (pois não fui eu mesmo quem me deu a vida, mas antes o , o AMOR DE DEUS). O dom da vida é "emprestado", se posso dizer assim. Sou uma espécie de administrador vitalício de mim mesmo.

Numa empresa, o administrador tem a capacidade de liderança, planejamento, estratégia, produção de auto-imagem da empresa. Tem que saber lidar com as pessoas, com os gastos. Saber promover, corrigir, qualificar...

Por que com a vida seria diferente?

Acaso a vida teria um valor menor em vista dos valores econômicos?

Se existe uma fase de declínio na empresa, logo precisa-se repensar a si mesmo e promover mudanças que lhe dê um "up" rumo au sucesso.

Devo administrar minha vida pra me dar um "up", um "up" num sentido teleológico. Busca que tem como base uma decisão/opção fundamental que seja o fio condutor de minha existência.

E se, por acaso, as mudanças que estou fazendo não derem certo??? Em quem estará a culpa?

Somos fáceis para querer justificar nossos acertos e erros tomando como base para isso as circunstâncias ou as condições. Esquecemos que tudo pode ser favorável, mas se eu não "decidir por", não tomar as rédeas... o que acontecerá?

Da mesmo forma, tudo pode concorrer contra... e o que farei para mudar?

Somos nós os reponsáveis pela nossa vida, pelos nossos atos. Não são nossos traumas, nem nosso passado, nossas condições...etc...

Não nego o poder de influência que tem estes fatores sobre o nosso comportamento, mas o que lhes dão valor somos nós mesmos. É nossa capacidade maestrina de optar, decidir, escolher.

Nossa vida é uma conquista. Somos "seres em construção", nos fazemos a cada escolha. Nos recriamos a cada oportunidade que Deus nos dá para refazer a nossa vida.

Enfim, somos administradores de nós mesmos!!!

O inacabado que há em mim

2008-10-09T21:12:00.003-03:00

O inacabado que há em mim
Eu me experimento inacabado. Da obra, o rascunho. Do gesto, o que não termina. Sou como o rio em processo de vir a ser. A confluência de outras águas e o encontro com filhos de outras nascentes o tornam outro. O rio é a mistura de pequenos encontros. Eu sou feito de águas, muitas águas. Também recebo afluentes e com eles me transformo,O que sai de mim cada vez que amo? O que em mim acontece quando me deparo com a dor que não é minha, mas que pela força do olhar que me fita vem morar em mim? Eu me transformo em outros? Eu vivo para saber. O que do outro recebo leva tempo para ser decifrado. O que sei é que a vida me afeta com seu poder de vivência. Empurra-me para reações inusitadas, tão cheias de sentidos ocultos. Cultivo em mim o acúmulo de muitos mundos. Por vezes o cansaço me faz querer parar. Sensação de que já vivi mais do que meu coração suporta. Os encontros são muitos; as pessoas também. As chegadas e partidas se misturam e confundem o coração. É nesta hora em que me pego alimentando sonhos de cotidianos estreitos, previsíveis.Mas quando me enxergo na perspectiva de selar o passaporte e cancelar as saídas, eis que me aproximo de uma tristeza infértil. Melhor mesmo é continuar na esperança confluências futuras. Viver para sorver os novos rios que virão. Eu sou inacabado. Preciso continuar.Se a mim for concedido o direito de pausas repositoras, então já anuncio que eu continuo na vida. A trama de minha criatividade depende deste contraste, deste inacabado que há em mim. Um dia sou multidão; no outro sou solidão. Não quero ser multidão todo dia. Num dia experimento o frescor da amizade; no outro a febre que me faz querer ser só. Eu sou assim. Sem culpas.

Fonte: http://www.fabiodemelo.com.br/

Eu sou....

2008-10-09T20:52:00.003-03:00

Sou uma pessoa com dignidade, a maior dignidade do mundo, sou filho de Deus!!!

Não bastando ser filho, também sou amigo de Deus, e por ser amigo, sou conhecedor de seu amor e amigo dos amigos de Deus! Sendo amigo, optei por ser servo, servo de Deus e servos dos servos de Deus; não me contentando, quis ir além, desejei passar a todos uma experiência maravilhosa e inexpremível deste Deus-Amor, quis cantar a todos as misericórdias do Senhor, tocar e fazer entor pelas cordas do meu violão as maravilhas celestes reservadas aqueles que são ousados, ousados por se apresentarem a Deus e aí repousar;

Como a música não me saciou, desejei pregar a Palavra de Deus nos corações e faze-los crer que ainda há uma chance para aqueles que confiam no Senhor, existe uma saída, existe uma nova oportunidade, existe uma esperança....Vi que não era o bastante, optei por fazer um caminho reservados àqueles que são insáciaveis, desejei amar além dos meus limites, pois amo com o Amor daquele que sou amado, amo com o Amor de Deus.

Embora sendo imperfeito o meu amor, desejei por fim ser apenas o canal deste amor de Deus, para que todos passem por mim e seja amado por Deus.

Enfim, sou um fruto dos sonhos de Deus!!!!!!!